【前言】最近一则“少林寺官方网站被黑”的新闻出现在各大新闻网站，少林方丈释永信的“忏悔书”成为热议的焦点。以此事件为导火线，“少林寺世俗化”这一话题再度引发议论，该不该世俗以及世俗化程度，众说纷纭……
先来看看少林寺近年来的“是非”
事件一：少林寺没了
背景资料：张纪中的新版《倚天屠龙记》开播，“少林寺”却消失了：在长达40集的电视剧里，“少林寺”和“和尚”被“他们派”、“山上的”、“僧人派”等奇怪的名词代替。对习惯了“少林派”的观众来说，这多少显得有点古怪。（2009年11月17日 《新京报》）
评论：正在消失的少林寺
消失的不是“少林寺”这三个字，这三个字更多地出现于商品、商标中，闪烁着商业的金光。消失的也不是少林寺的景观，天然的景观每年仍可为少林寺带来高额的门票收入和香火钱。真正逐渐在消失的，是少林寺最能引以为豪的少林精神、少林意志。>>>详细
事件二：少林寺官方网站被黑
少林寺网站被黑 释永信悔过书截图
背景资料：网上各大论坛开始流传所谓少林寺官网贴出的方丈“悔过书”，自称对少林寺的现状感到羞愧，并表示不要在商业化这条不归路上越走越远。据悉，这是黑客攻击了网站，并篡改了主页所致。（2009年11月11日 四川新闻网）
评论：少林寺方丈“被悔过”也不是没有原因
“悔过书”的重点是批评少林寺近年来的过度商业化，其中包括“首开先例收受门票”、“天价开光”、“高价香”等。应该说，这样的批评并不新鲜。在寺院商业化经营的道路上，少林寺是典型，但并非特例。两年多以前，我参观过上海的一所地处闹市的寺庙，该院的住持介绍说正在搞一个观光景区的计划，投资额数以亿计。像这样的富庙，在中国大陆为数不少。“宗教塔台、经济唱戏”的提法倒是相当贴切。>>>详细
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黑的不是少林网站而是物欲横流的欲望
事件三：少林寺开分院
资料图片
背景资料：少林寺分别在美国、德国、英国、俄罗斯及包括东南亚一些国家在内的20多个国家设立少林文化传播中心，主要从事少林寺文化的研讨、传播及少林功夫的教习与表演。在国内，少林寺在做好几十个大大小小的分院事务的同时，又取得了昆明4所古寺的托管工作，据说这是少林寺进军东南亚的大本营。（2009年11月1日 北方网）
评论：少林寺“开分店”深得麦当劳精髓
我有一个梦想，那就是有一天咱们少林寺能和麦当劳一样扎根世界，遍地开店。闲了、空虚了、寂寞了、钱花不出去了？没事，去街角那家少林寺吧，那可是传说中的佛家圣地呢。如此这般，少林真就是功德无量了，当代人的心理问题很可能由于少林的遍布而解决，另外还可以小小创收，可谓一举两得！>>>详细
8名青春美少女身着红、蓝、黑三色艳丽泳装，在嵩山少林寺景区门前铺设的红色“T台”风情走秀
背景资料：8月17日下午，嵩山少林寺景区的门前，8名青春美少女身着红、蓝、黑三色艳丽泳装，在景区门前铺设的红色“T台”摆着POSE，风情走秀。与背后的佛门重地形成鲜明的对比，本应清净之净土，顿时成了喧嚣繁杂的模特T台。（2009年8月19日 大河网）
评论：美少女少林寺门口走秀“丑化”了谁
非要用暴露的美女身体来“诱惑”大众，“诱惑”佛祖吗？近年来，各式各样的宣传活动上，“玉体横陈”现象比比皆是，造成大众几乎谈“美”色变的审美疲劳。庸俗与传统的表现手法的对比性，不禁引起当今受众对“打着羊皮卖狗肉”的商业宣传非常感冒。>>>详细
事件五：少林寺网上开店
少林武功秘籍
背景资料：供和尚修禅练功的禅香、禅台、功夫鞋、护具等用品竟在网上叫卖，其中，一套《少林武功医宗秘笈》售价9999元。销售这些用品的是负责“少林寺”品牌整合与商品开发的专业团队。少林寺方丈释永信称将分店开遍世界。（2008年6月23日 新华网）
评论：少林寺网上开店有何不可
如今，我们整个社会都在强调要保护和传承传统文化，然而有多少的珍贵遗产在人们的忽视中面临乏人问津的尴尬，又有多少的文化元素在资金等条件缺乏的情况下逐渐消失。少林寺通过商业运作增强自身的实力和影响力，不仅无需政府投入资金保护，还能产生可观的经济和社会效益，不是一举多得的好事吗？>>>详细
事件六：少林寺卖茶
过度追求市场的努力，也许会取得一时的成功，但最终必将因本源枯竭而失去市场
背景资料：12月21日，少林寺监院、少林药局主要负责人释延琳法师向记者坦言，传说中的少林医院，少林养生功能型饮品等确实在运作中，最快的是茶疗系列，部分产品生产“准”字已获批，明年开春应该就会推出。（2008年12月22日 河南商报）
评论：少林寺卖茶 无异于舍本逐末
对于少林的生存和发展而言，武佛是其源泉，文化是其根本，经济的追求只能是在此根源下生发的枝叶，所谓源远才会流长，根深方能叶茂，切不可无视文化之根而去刻意追求经济之叶，因为这样做即便能取得一时的成功——少林寺这几年“经济发展形势”确实也是一片大好——但最终是难以持久的，因为这就象离开了母线的风筝，你又能飞多高呢？>>>详细
【结束语】
现代社会条件下，很少主体能逃过市场的作用，适当的经济追求是生存之道，但凡事有个度。而少林寺遭受“非议”正是因为过度商业化。宗教融入社会本是好事，但方法和度的把握有误就犹如火中取粟，风险太大。如“10万元烧一柱高香”、“9999元买一本秘籍”等，商业操作有些过了头，也危及了传统宗教的神圣感。
