“文强弟媳包养16名男子”，这是由广州某报9月下旬首发的新闻。10月14日，南京有报纸报道，“重庆警方称文强弟媳包养16名男子为假新闻”。

两个新闻摆在一起，你觉得到底哪个是真的呢？前一个新闻，特约记者说亲自参观了重庆公安的打黑内部展览；后一个新闻，记者得到的材料也是来自重庆警方，其中包括同样参观了内部展览的人。其实，真正的问题在于，扫黑成果展览为什么是内部而不公开呢，公开了不是可以少很多不必要的真假之辨？

性伙伴关系，这也是传播中的一个好主题。好主题的意思，是可以轻易地收获到关注。现在，一般人的性关系涉及隐私，所以这样的好主题尤其可以多见于对“恶人”的报道之中，贪官或者黑老大包养情妇情夫、玩弄女性男性的新闻因而不绝如缕。

偶尔，我们会发现这种新闻有虚假现象，例如湖北被冠名为“女张二江”的副县长，例如安徽阜阳的贪官尚军，在媒体上都曾经有过与重庆谢才萍相当的“情色化”经历，她们都通过起诉媒体维护了自己的名誉权。

一个人哪怕犯下罪行，基本人权还是不可剥夺的，人一倒下，就可以踏上一万只脚，不是法治社会的行为。

当然，更多的时候，报道并不失实。但无论失实不失实，这种新闻提供了一个近乎合法的情色窥私空间。应当说，性在现时代也呈现了较多的消费与交易特性，“性特权”，也就是建立在性满足上的包养与玩弄关系，既是权力和金钱征服了性领域的现实景象，也渐已成为一种夹杂了道德与欲望的想象形式。“性特权”一方面成为批判与嘲讽的对象，一方面又成为十分具有吸引力的传播素材。

“文强弟媳包养16名男子”，是真？是假？总有确认的那一天。但是无论如何，这场真假风波，都可以作为对特定时代进行社会学观察的窗口。