日前，广州市白云区法院对广受关注的张氏兄弟为筹钱救母绑架他人案，进行一审宣判——两人均被以绑架罪定罪，张方述被判处有期徒刑5年6个月，并处罚金2000元；弟弟张方均被判处有期徒刑两年，缓刑3年，并处罚金1000元。张氏兄弟当庭表示服判不上诉。

案件已经终结，对案件的解读也可以有多个角度。但我想，很多人关注该案并给予张氏兄弟或多或少的同情，是因为张氏兄弟的行为出于孝心，而孝，可以说是中国人最为看重的品质，孝道本身，也是中国文化中最为核心的内涵之一。因为孝而做错了事，他们的行为当然不能被原谅，但多少能博得同情。

行孝本来可以有多种方式，但张氏兄弟却选择了最为凶险的方式。他们为什么不能选择其他方式呢？现实残酷地告诉我们，他们几乎是无路可走。逼着这两名男人铤而走险的，竟然只是区区18000元的医疗费。之所以说是“区区”，是因为这只是一些达官贵人吃一顿饭，或在夜总会潇洒一晚的费用。即使对于许多普通城市人而言，也是他们两三个月的收入，虽然是个不小的数目，但并不难拿出手。但这两个壮年男子却拿不出。

从各方报道来看，张氏兄弟绝非好吃懒做之徒，他们一直在辛劳地工作。事实已经告诉我们，他们不能选择合适的方式尽孝，是因为贫穷，极端的贫穷。而不幸的是，他们的贫穷不是个案，而是代表着一个极为庞大的群体。当一个社会为数众多的人辛勤劳作，却收入微薄，不足以应对生活中出现的小风浪时，我们只能说，这个社会的分配机制出了问题。

当然，让张氏兄弟们一夜之间脱贫还不现实。但在现有的条件下，他们和他们的父母亲获得一些基本的保障，是应该可以做到的。比如说基本的医疗保障。如果有了这些保障，张氏兄弟至少可以用正常的方式尽孝，侍奉床前，端水送药。

此外，在理想的条件下，张氏兄弟还可以求助于慈善组织。互助、扶危济困也是我们民族的优良传统。但现实是，我们的慈善组织发育得还比较稚嫩，施惠的范围还十分狭窄，救助的力度还很小，申请的手续还非常复杂。这道大门对于张氏兄弟也差不多等同于关闭着。他们的孝道还是无从得到救济。

我不知道此次法院的轻判，算不算一种法律救济。即使算，但法律的救济毕竟是最后的救济，张氏兄弟伤人害己，已经付出了沉重的代价。虽然案件已经终结，但他们的遭遇在提醒我们，孝道这种美德（也包括其他一些美德），虽然是个人的事情，但与制度上的保障也是密切相关的。