一是质疑之声。无论是新旧粥摊，都有一个同样的问题缠绕在舆论间，施粥者是真施惠，还是以小恩小惠图名利？诚然，在一个多元开放的时代，人们当然有权对事物发出这样那样的质疑。但是，这种质疑首先应当基于客观事实。我们看到，温州商人自费开设施粥摊的开始几天，他把亲朋好友全叫上帮忙，后来又从厂里叫了一些工人，接着就有志愿者加入进来，成为施粥摊的“主力”。这些人都有正式职业，其中有董事长、教师等，这些施粥志愿者每天一早就汇集到施粥点，从5点多忙到8点，而后匆匆赶去上班。对于这样的“社会现象”，为何不能用善意的心态去解读，非要钻牛角尖式地在“是真是假”上质难？

　　二是骂评之声。不知是否巧合，4月1日当地卫生部门曾到施粥摊了解馒头和粥的加工点卫生情况，于是有媒体把施粥摊的停止与政府挂上了钩，成了“卫生检查后被政府叫停”，于是网上出现一片针对政府职能部门的骂声。此时，一直在幕后拒绝媒体采访的志愿者坐不住了，他们又站出来辟谣。如今，遇有与政府相关的事，网上个别“持不同意见者”，开口动笔便以骂代评。有意见可提，但话要“好好说”，那种“攻其一点不及其余”，那种“无限上纲联想无边”，那种“出言不逊低俗讥讽”的骂评，对解决问题哪有一点积极意义？

　　在关于施粥摊的话题上，无论是质疑还是骂评，反映的却是需要关注的一个问题———应当怎样以和谐之心去对待现实生活中出现的“新事物”？应当说，施粥摊的出现，是一些先富人群的新追求———善举。对于这一事物的认识和理解，积极健康的态度便是“就事论事”，要看其实际效果，比如每天有两三千人领吃施粥，不联想、不质难、不求全。这就需要“旁观者”有善待之心，只要是不违反法律法规，不悖于伦理道德，即使是存在某些瑕疵，也应当允许它存在，让其在“发展”中改进和完善。

　　慈善是什么？是一种人文关怀。即便是发达国家，当今依然还有众多需要生活救济的穷人，何况我们这个发展中国家。在施粥摊话题上出现的一些“偏激”、“片面”，实在是缺少善良之心。愿“令施粥者最为伤感的精神刺激”，今后少些再少些。(陈向阳）

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