北京大学校长许智宏日前表示，针对目前网络上出现的漫骂造谣现象，北大考虑修改师德条例和学生守则，将不在网上漫骂造谣等规定写入学生守则，以此规范北大师生的言行。此言一出，便引起各方争论，有人就嘲笑“堂堂北大连骂人也要放进校规进行规范”，可见教育很存在问题。(3月19日华商报)

北京大学校长许智宏

　　按理说，以礼仪之邦著称的中华民族，走过了奴隶社会、封建社会，进入了构建和谐社会的今天，不应该出现骂人这做人最基本常识的行为，尤其是以教育人为主旨的教育界和各级各类学校，本来是教书育人并重，最不该出现粗俗语言，因此，当不许骂人都要写进校规，这的确是中华民族的悲哀。透过这丑陋行为，让人们看到了基本道德已经沦丧到何种地步！

　　但按理说未必都能按理做。在当下多元思维社会大环境中，如果再抱着传统的东西“吃老本”，恐怕也不合乎现实。仅以网上骂人为例，为什么要进校规？是因为许多人认为骂人不算什么，是正常现象，正如一夜情、第三者之类也有人为之辩解一样，似科全成了合理现象。无疑这是对社会道德标准的挑战，岂能容忍再继续下去？！

　　不可否认，骂人现象属个人修养的道德范畴，应该以引导和教育为主，通过各种方法解放思想问题。但思想教育也不是万能的。对于有觉悟的人可能管用，对于觉悟不高或没有觉悟的人，根本不当回事。因此，必须建立一种规范的制度，以制约缺乏道德之人的行为。北大想把漫骂造谣现象写入师德条例和学生守则，是很有针对性的，符合时代潮流，也有利于扭转社会不良风气。

　　至于有人举例，称虎狼是食肉动物，你就是写出一万条规定让它不吃肉，它还是要吃，绝不会改吃蔬菜。由此引伸到网友骂人，是让人觉得痛快淋漓的骂，是大快人心的骂。并以鲁迅先生就骂人说事，认为鲁迅先生骂人就属于这一种。这种论调，属歪理邪说。鲁迅先生骂人骂的是什么人？针砭的是什么现象？那是从社会大环境出发，通过对谬误的谩骂，以澄清真善美，岂能与当下的网上骂同日而语？

　　也有人认为，北大把漫骂造谣现象写入师德条例和学生守则，难以执行，缺乏可操作性。并举出“如果学生不在自己的实名博客写帖子骂人、不在BBS留言版上用实名登录，而是在一些论坛潜水，事实上，学校是不可能用网上不骂人这条校规来管理的。学校也不可能去各论坛搜索有没有本校的学生在网上动了粗口” 例子，这种说法听起来似乎有道理，毕竟网络时代虚实难辨，但教育人不能过多考虑外部条件的影响，而应该着重在内因上下功夫，只要在高校首先树立起讲文明、懂礼貌、忌粗谷的基本道德的风气，既合仍然有人想在网上骂人，恐怕也会遭到同学的唾骂。

　　一个家庭，一个单位，一个社会，一个国家，一个民族，如果正气正风不能占主导地位，那是人类文明的悲哀。一旦文明滑坡，恐怕社会要倒退。所以，笔者强力支持北大把漫骂造谣现象写入师德条例和学生守则的举措。希望在尽短时间内，大见成效。（董宏达）

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