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傅姓，一说源出自姬姓。据《新唐书》等史籍记载，黄帝裔孙大由受封于傅邑（今山西平陆），建立古傅国，子孙世居于此，有以地名为姓氏者。今天的傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。
殷商时期卓越的政治家、军事家——傅说 说到圣人，人们多会想到文圣孔子、武圣关羽。其实，比孔子早800多年，中华大地就出现了第一位圣人——傅说。公元前1251年，商王武丁即位，彼时的武丁迫切希望有一番作为，却苦于没有贤臣辅佐自己，因此长年闭口不言。三年后的一天，武丁突然开口：“我梦见天帝赐给我一位圣人，名叫‘说’。只要找到他，商王朝就会再次兴盛。” 于是让画工根据梦中所见画了图像，派人四处寻访。 傅说本无姓氏，隐居在傅岩，因生活穷厄，就自卖自身，穿着粗麻衣服，戴着索链，和其他奴隶一起筑路以求衣食。当时有涧水流经傅岩，常常冲坏道路，百姓们用沙土堆堤拦水，却被冲刷流失，劳多而功少。为此，聪慧的傅说发明了版筑技术，用木板作框模，填土石于其中，再用杵捣紧，很快就把路堤筑好了，行人颂声载道。“版筑传芳”也因此成为了傅氏的族望，傅氏后人世代以此为荣，传其芳馨。
后来，傅说被武丁起用为相。由于他来自傅岩，武丁遂为他赐姓“傅”。在傅说的主持下，武丁对内实行大刀阔斧的改革，对外来入侵者则予以坚决回击，缔造了著名的“武丁中兴”，孔子、庄子、孟子等先贤都对傅说推崇至极，留下了“傅说举于版筑之间”等名句典故。 民间传说傅说病故后，灵魂升上九天化为星辰，称“傅说星”。后人还在他版筑治水的地方建立了“傅说祠”，做奴隶时藏身的洞穴被封为“圣人窟”，旁边的溪流被称为“圣人涧” 。
傅氏立姓开族距今已三千多年，繁衍一百多世。唐代以前，主要有北地(今甘肃)和清河(今山东、河北)两大郡望，分为灵州衍派和清河衍派，并以“兴商”、“双凤”等为堂号。从古至今，傅氏族人人文鼎盛，文武联辉，如魏晋时著名的文学家、思想家傅玄，明朝开国名将傅友德，中国历史上第一位女状元傅善祥，爱国将领傅作义，著名语言学家傅斯年，著名翻译家傅雷，著名画家傅抱石等。 傅氏入闽始于唐末。唐僖宗乾符末年，黄巢起义军入闽攻陷福州，后有威武军节度招讨使傅实领兵自河南光州入闽平乱，僖宗还赐其一幅太宗御像以示荣宠。当时的泉州刺史骄横不法，傅实进兵逐之，广施仁政，因功获封“银青光禄大夫上柱国尚书左仆射”，他的子孙遂以银青为族望，称为银青衍派。 最初，傅实建府邸于泉州仁风门外东湖之滨，娶紫云黄守恭五世孙女为妻。王潮入闽后，全闽震动，面对农民起义军与残暴的地方官两虎相争，傅实听从妙应禅师“寺宅互换”的指点，将宅第捐为护安院，自己则带兵退居南安，驻扎在周井堡（今天的桃源村），脱离了进退维谷的兵祸，扎根武荣繁衍宗支。
武荣傅氏宗祠 傅实八子除次子留守丰州外，其余分播于晋江安海傅林，晋江瑶湖、祥芝，仙游罗峰，长泰，连江后溪，漳州白蕉湖，江西建昌军等地。其后绵绵世胄，子孙蕃衍，为簪缨昌盛之族，从唐至清登进士者有一百多人，涌现了一批彪炳史册的清官廉吏、英雄人物、杰出学者，族人分布于海内外，至今已有六十余万人。 现在的武荣傅氏大宗祠（傅实府第）经过历代修葺，仍保持了原有风貌，是南安现存传承时间最长、保存最完整的宗祠。祠内雕梁画栋、匾额高悬，步入祠中，无不让人感受到诗礼传家和忠孝廉节的凛然正气。
丰州灯会 为了表示效忠朝廷，傅实还在丰州修建了“唐王宫”（桃源古地），供奉李世民、徐茂公等人塑像，每日按仪朝拜，从未间断。元宵期间，则按长安形制举办结灯仪式，热闹非凡，开泉南上元灯会先河。每逢上元佳节夜幕降临，上千盏花灯流光溢彩，千姿百态，成为泉州一大盛事。 此外，南安傅氏还有朵桥傅家兄弟营建朵桥土楼（聚奎楼）的传奇故事，留下了“有朵桥富无朵桥厝，有朵桥厝无朵桥富”的俗语典故。
朵桥土楼被誉为闽南土楼之冠 （文、图综合自《泉州姓氏堂号》《泉州民间信俗文化志》等） |
