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泉州重视海丝史迹保护 首部实体法动态保护海丝文物 
嘉宾们考察九日山海丝史迹 东南网6月9日讯（海峡都市报记者 徐锡思 王金淼 文/图）丝绸之路，承载着人类文明互相借鉴的美好回忆，也是沿线国家和地区人民往来交好的“大合唱”。在泉州召开的海上丝绸之路国际学术研讨会，海内外专家学者昨日上午继续登坛论道。 海丝申遗，泉州牵头。泉州市历来重视海丝史迹的保护，并列为首部实体法，进行专项保护，目前正在审议当中。中国文化遗产研究院前总工程师侯卫东接受海都记者专访时表示，地方立法将提供更为精细化的保护，并且是动态的，才能为文物找好出路。 此外，昨日下午嘉宾们进行实地考察。行走在泉州，感受着九日山、天后宫、德济门遗址和草庵等海丝史迹，依然鲜活的文化遗产，让见多识广的海丝专家，感受着惊喜，发出由衷的赞叹。 地方立法能更精细保护海丝文物 作为研讨会主持人之一，中国文化遗产研究院前总工程师侯卫东，昨日接受了海都记者的专访。 听到海都记者介绍，泉州市在获得地方立法权之后，将海丝史迹保护作为首部实体法，侯卫东认为这是非常正确的决策。“对于重要的海丝史迹，往往会被列为文物保护单位，但是上了名单只是开始，要走的路还很长。”他说，立法专项保护，一要源于文物法，二要精于文物法——同样在泉州，不同海丝文物的“待遇”也是不一样的，要根据不同时期、社会背景等进行精细化调节，例如旧城改造过程中，一拆了之当然不行，如果只是为了保护而独留、将周边都拆旧建新，孤零零的一个文物点，也是一种变相的破坏。 “保护必须是动态的，即在使用的状态中，如何不让原来的东西消失，最好能有新的东西加入，才能真正找到出路。”侯卫东认为，一旦完全没有使用，再怎么保护都无法挽回消逝的命运；保护和使用会有一定的交叉，例如在旧码头附近开发新码头、宗教场所的管理要符合保护原则等都很明显，“地方立法的最大作用，应该是为这些动态的保护，提供比文物法更精细、准确的游戏规则。” 国际专家屡屡提及海丝泉州元素 昨日上午，来自国际上多个重要海丝国家的专家，在论坛发言中都纷纷提到了“泉州”，浓郁的地方元素扑面而来。 首先登台的印度考古协会秘书长 Buddha Rashmi Mani 的开场白，就吸引了与会者的眼球。他说，1961年到1962年，在德里的一处宫殿废墟中，偶然发现的14世纪中国元青瓷和零散的青瓷，具有非常重大的意义。摩洛哥地理学家和旅行家伊本·白泰图，1345年到达福建省泉州市，并且在他居住德里的宫院，就提到了瓷器。他还展示了许多珍贵的文物图，并从材料、花纹、设计等多方面进行论证。例如在92个完整和不完整的碗碟中，最流行的设计包括龙、成对的凤凰、麒麟狮、马等，白鹭在莲花池走来走去，风景、植物、昆虫、鱼儿等，都在暗示14世纪中期，德里宫殿的进口物，来源地正是中国。他说，这是发现于海外的世界上最大的中国元青瓷宝窟之一。 “宋代以来，福建特别是闽南窑业崛起，是中国瓷器大量外销的一个突出表现。”国家文物局水下文化遗产保护中心水下考古研究所研究员孙键，则分享了大量关于“南海一号”的考古发现。由于各个窑厂完全是以海外市场为依托的产业，纯粹出于生存和获取利润，主攻日常生活所需要的瓷器，对产量有着异乎寻常的热情，因此更多表现出一种随意的风格。 嘉宾考察 鲜活的海丝史迹 让海内外嘉宾惊叹不已 
嘉宾在德济门遗址留影 昨日下午，与会的专家学者，前往九日山、天后宫、德济门遗址、草庵等地，考察泉州市海上丝绸之路文化遗产。每到一处，这些见多识广的海丝研究者，依然不时发出惊叹，尽管有工作人员和媒体记者的相机，但他们的相机和手机依然忙个不停，还有的自拍发给家人和朋友。 第一站，是位于南安丰州的九日山，这里的祈风石刻，又迎来一拨海内外贵客。这些石刻记录的都是重要的事情，为什么内容会这么简单呢？“有一种通俗的说法，就像社交平台的朋友圈，时间、地点、人物、事件，短短数言却含义丰富、简明扼要，石刻背后的文献、历史，都能找到资料。”对不少海外研究者的这一疑问，负责解说的泉州市海外交通史博物馆馆长丁毓玲，让他们恍然大悟。 在天后宫和德济门遗址，“海上女神”的传说和民间信仰，让不少专家津津乐道。“在希腊，信仰诸神是一种文化现象，我也知道海神。不过，我完全没想到，这里的海神是女的！这太让人兴奋了！”在听完关于天后宫妈祖的传说后，希腊文化体育部水下文物管理局局长安吉利·西蒙斯掩不住激动。德济门遗址，则让日本东京大学日本国际古遗址理事会主席、教授西村幸夫很感兴趣，“这样一处超过千年的古遗址，就在闹市中间，本身就非常具有研究的价值。”他说，世界上的古遗址能留存下来的，有各种原因，泉州的这一处特别凸显了地方政府的重视。
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