六胜塔

这是一个傍海而生的城市，也是一个向海而生的城市。

1000多年前，如同一匹缎子抛掷出飞练，古老的海上丝绸之路开航。从此，茶、瓷器与丝绸，从刺桐港经由海上丝绸之路源源不断输向世界；香料、药材和珠宝，从许许多多遥远的国度，经由这个“东方第一大港”进入中国。

1000多年后的当下，涛声依旧、丝路再展。传承弥足珍贵的丝路精神，“一带一路”建设生机勃发，由泉州牵头的“海丝”联合申遗也已奋然启程。而环视这座城市，航海与通商史迹、多元文化史迹、城市建设史迹……三大类10多处海丝文化遗存，以丰富、完整、灿烂的存在，提醒着人们铭记那段融通世界的美好时光，也让大家满怀期待，共同展望政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的新丝路未来。

光影依稀刺桐红，似曾相识客又来。今天，海上丝绸之路国际学术研讨会在泉开幕。我们以一次“海丝泉州”文化遗存的巡礼，欢迎“市井十洲人”今朝寻宝刺桐城，共话海丝前世今生无限缘。

万寿塔：泉州湾古航标，又名关锁塔、姑嫂塔，建于南宋绍兴年间，已经有800多年的历史，位于石狮市宝盖山山顶。南宋时期，泉州港是世界上最大的贸易港口之一，对外贸易十分繁荣，与70多个国家和地区有生意往来，故此当时万寿塔成为海上行船的航标。

六胜塔：泉州湾主航道的古航标，位于石狮市蚶江镇石湖村金钗山上。1111年(北宋政和元年)始建，1336年至1339年重建。此塔系泉州海商凌恢甫历时4年独资兴建，反映了14世纪泉州海外交通和贸易的繁盛，以及海商经济实力的雄厚。

九日山摩崖石刻

石湖码头：泉州古代商贸的重要码头和海防重地，形成于713年—741年(唐开元年间)，相传为唐代泉州航海家林銮所创建，俗称林銮渡，位于石狮市蚶江镇石湖村，北距泉州城区27公里，是11世纪-14世纪泉州港水水转运和水陆转运的重要码头。

江口码头：位于丰泽区东海街道办事处法石社区居委会，形成于11世纪。该码头与海湾的石湖等码头，构成古代集群港的格局，反映了刺桐港空前繁荣时期独有的风貌。

九日山祈风石刻：12世纪-13世纪泉州地方政府主持航海祈风祭祀活动的石刻文字记录，也是现存唯一的古代中国政府就有关航海事宜举行国家祭典的真实记录。位于南安市丰州镇旭山村九日山，东距泉州城区7.5公里。

真武庙：位于丰泽区东海街道办事处法石社区，始建于宋代，宋时作为“郡守望祭海神之所”。

天后宫：位于鲤城区天后路，始建于宋庆元二年（公元1196年），是现存妈祖庙中建筑规格最高、规模最大、年代最早的一座，同时也是海内外众多天后庙宇的建筑范本。

磁灶窑系金交椅山窑址：位于晋江市磁灶镇前埔沟边村西边的金交椅山。窑场创建于10世纪(五代)，衰废于14世纪中叶(元末)，是磁灶12处宋元窑址中保存较完好的一处，为宋元时期泉州乃至福建重要的外销瓷窑之一。

开元寺

德化窑系屈斗宫遗址：位于德化县浔中镇，为宋元时期德化古窑最具特色的遗址之一。德化陶瓷是古代“海上丝绸之路”重要的输出商品以及古代对外文化交流的重要载体。

府文庙：位于鲤城区中山中路泮宫内，是中国东南现存规模最大的包含宋、元、明、清四代建筑形式的文庙建筑群，见证了海上丝绸之路繁荣时期泉州城市文化生活的兴盛。

老君岩造像：位于丰泽区清源山西峰下，是中国现存最高大的道教鼻祖太上老君的古代石刻造像。长期以来，随着海上丝绸之路的拓展，中国道教文化对周边国家和地区产生深远的影响。

开元寺：位于鲤城区西街，始建于686年（唐垂拱二年）。开元寺内的印度教寺的石柱、婆罗门寺带有人面狮身雕刻的华板以及印度教寺常用的伎乐飞天斗拱饰物……无不是“海上丝绸之路”的历史见证。

清净寺夜

伊斯兰教圣墓：位于丰泽区圣茂村灵山南麓，是7世纪从阿拉伯来到泉州的两位传教士的坟墓。廊中有郑和下西洋路经泉州时来此墓祭告行香所立的汉文石碑。

清净寺：位于鲤城区涂门街中段，中国现存最古老的一座伊斯兰教寺，是伊斯兰教从海上丝绸之路传入中国的重要历史见证。

草庵摩尼光佛造像

草庵摩尼光佛造像：位于晋江市罗山镇华表山麓，是世界仅存的摩尼教教主摩尼的石刻造像。1991年，联合国教科文组织“海上丝绸之路”考察团来到草庵，认为这是当年海上丝绸之路考察活动的最大收获。

洛阳桥：位于洛江区桥南村与泉州台商投资区洛阳镇洛阳街交界的洛阳江入海口，是中国第一座跨海湾平梁式大石桥。

德济门遗址：位于鲤城区天后路，即12世纪-14世纪泉州海外贸易最繁荣的商业区域，印证了泉州城区随着航海与通商的发展以及人口的增加不断向南沿江拓建的历史。

泉港土坑村港市遗址：位于泉港区后龙镇土坑村，是目前泉州保存最完好的港市遗址之一，是古代泉州海上贸易的重要组成部分，填补“海上丝绸之路”港市遗址的缺环。（本报记者 许雅玲 陈起拓 文/图）