村民自发筹资 保护泉州“爱神”
这尊“爱神”造像，为目前泉州现存年代最早、最大的
▲石船村老者为泗洲佛“开脸”
东南网12月24日讯（海峡导报记者 陈龙山 郭冰德 文/图）泉州的“爱神”没人爱？11月份，网友爆料称洛阳千年爱情神泗洲佛被弃路边，灰头土脸，神采不再，令人唏嘘不已。
近一个月以来，泉州台商投资区洛阳镇石船村村民自发筹款，建了一座基台保护“爱神”。昨日，该村为这尊泗洲佛举行“开脸”仪式，重现其风采。
村民：村口建基台 保护“爱神”
昨天早上，冒着蒙蒙小雨，石船村村民们匆匆赶往村口的一个小山坡下。8点多，在村民们上香后，村内一名老者上台揭开了盖在“爱神”头部的红布，鞭炮声响起，热闹不凡。
揭布者杨国家介绍，泗洲佛原本供奉在山中，距离现在的地点仅数百米，因两年前附近的学校扩建，“爱神”不知所终，后来村民找了两个月才找回。当时由于没有资金，“爱神”就一直被放置在村口。
石船村老人会会长杨旭辉欣喜地说，这次泗洲佛起土兴建得到村民积极响应，收到善款约1.4万元，今后还会不断完善，全力保护泗洲佛。
部门：村民如此保护 或有欠妥
据悉，现存这尊“爱神”造像高1.65米、宽2.7米，裹头巾，穿禅衣，凸腹，左手执麈尾搭于膝上，右手自然垂下，容相端肃，坐态、衣褶纹理等粗朴自然。但因年久失修，石像有明显的风化腐蚀痕迹，鼻子被没掉一大块。据悉，这是迄今为止泉州现存年代最早、最大的“爱神”造像。
根据2003年版本的《惠安县志》记载，宋代时，洛阳江畔的人们利用龙船尾山的三块天然岩石，聘请惠安石雕名师雕成三尊造像，后来仅存一尊。上世纪80年代，这尊坐佛造像被列为当地的文保单位。
得知村民自发保护文物，泉州市博物馆馆长陈建中感到高兴。不过，他表示，村民们这种保护方式或有不妥，具体还需现场查看才能确定。
“爱神”信仰 源于历史与传说
值得一提的是，泗洲佛的真实身份扑朔迷离，有人称是土地公，也有称其与清源山老君岩很像。“泗洲佛”主管爱情婚姻，成为闽台民间的信仰，被津津乐道。
资料显示，泗洲佛，又叫泗洲大圣，法号僧伽（638-710），葱岭北何国（今吉尔吉斯斯坦的阿尔别希姆）人。他少年出家，誓志游方，3l岁入中土。泉州人把僧伽当成“爱神”信仰，源于其与宋代泉州建洛阳桥民间传说的一次“融合”。
相传宋朝，蔡襄要在洛阳江（惠安和晋江交界处）上造桥，然而水深流急，十分险要，造桥不易，蔡襄束手无策。一天，有位老翁携一绝色女子摇船而来，船往江心一停，老翁发话：“谁要是用钱投中了我的女儿，我就把女儿嫁给谁。”人们纷纷向江心投掷钱币，就是无人能投中。几个月过去了，投入江中的银子、铜钱成了洛阳桥的奠基石。就在大功将成时，泗洲一个聪明的小伙子凫水登船，绕到姑娘背后扔了一大把碎银子，正巧有一块落在姑娘的头上。小伙子被邀上岸到凉亭议婚，没想到，他往凉亭石凳上一坐就再也没起来。原来，那姑娘是观世音菩萨化身，为帮蔡襄造桥略施妙计。后来，小伙子的灵魂到西天成了佛，其肉身留在了亭中，成了世间痴情男女膜拜的泗洲大圣。 | 
