东北大姐写泉州火了 东南网8月6日讯（海峡都市报闽南版记者 曾小琴 龚长旺/制图）“东湖公园的鸡蛋花，我想死后埋在一棵高大的花树下，这个树就可以，鲜艳还有香气。” “说实话，在图片上看到泉州开元寺的宝贝——东西塔的时候，只觉得黑黑的，旧旧，并无感觉。但是，当东西塔一下子就在眼前的时候，我惊叹……手很小心和有点颤抖地摸上去的时候，温热的人物画像直接进入你的心里，不是触电，就是你感觉和遥远的时间隧道连接在一起了。” “有泉州朋友对我说，你看我们泉州是不是个石头城，所有的古迹都在石头上承载……我这个认识闽南文化不久的人，看到的不是石头，而是被太阳晒得温温石头后面的闽南人的灵魂。” 昨日，微博长篇博文《再试着写写泉州》火了，网友惊叹它竟出自一位东北大姐之手。有网友赞其“写出了历史与现实相互激荡交融的纤巧美文”、“把泉州写得让没去过的人不由得产生了向往之情”。 “我就是想要大家看到文字后面的感情。”虽然已经回家3天，但说起此前10天的泉州文化之旅，吉林人王女士在电话中仍激动不已。低调的王女士，更喜欢大家叫她的网名李楚媛，这个名字是多年前她在《资治通鉴》里看到的，主人是一位品德很好的公主，她一下子就中意上了。就如同4年前，因为小儿子来泉州读大学，她匆匆一瞥，就喜欢上了泉州。 初遇泉州 她被闽南文化吸引 47岁的王女士毕业于东北师范大学，目前在吉林松原市一家企业从事资料管理工作，平时喜好看书，写写文章。 她和泉州结缘是那么的偶然。她有一对双胞胎儿子，4年前，大儿子去了桂林读书，小儿子到泉州师院就读。送两个孩子上大学时，她第一次到了桂林和泉州。两座城市，给她的感觉完全不同。 一开始，她根本不知道泉州这个地方，甚至把泉州地名想象成西北沙漠，还不断找人问，闽南文化是什么。 第一次来泉州，她去了清源山，拜访了老君岩，还参观了闽台缘博物馆、泉州海外交通馆、惠安崇武古城等泉州代表性景点。当她站在老君岩前面时，竟吃惊于这个造像表情的沧桑。她有些不相信，宋代的造像能这么完整地保存在这里。周围环境很安静，当地的一家人，幼童在草边玩耍，大人躺在树间网状床上看书，那种恬淡的表情很让她难忘。 匆匆一瞥，她忍不住被泉州的闽南文化深深吸引。有那么一刻，她突然觉得很难过，“早在宋朝，泉州就有东方第一大港的雅称，而我竟然不知道”。 研究泉州 和文化名人、微博达人做朋友 回去之后，她开始研究泉州，看了几本关于泉州的书，也看了大量关于泉州的视频。其实，自己在泉州才呆了不过几天，为何如此心心念念，她也说不清。“也许，这就是泉州的魅力吧。”电话那头，王女士笑着说道。 她一直想写篇文章，却迟迟没有动笔。一年后，她才在博客上写下了《试着写写泉州》一文。文章里，她还是很迷茫：“当你喜欢上一个城市的时候，如同天空中飘动的云，你只是看着，不知道如何写出那种情景”。 因为这样的迷茫，她开始有意识地接触一些泉州人，关注一些泉州文人的微博。梨园戏编剧王仁杰便是她的泉州博友之一。她常在微博上向王仁杰请教，看他的梨园戏文章。王仁杰还邮寄了不少有关泉州文化方面的书籍。 泉州人的热情，也让她对泉州特别着迷。从未见面的陌生人，对她们一家人的热情款待，更让她直呼这座城市的温暖。80岁微博达人杨保廷，就是王女士眼中的热情泉州人。 他们也是在微博上认识的。王女士第一次来泉州，杨保廷就邀请他们到自己家里做客，还给她儿子送上演唱会门票。这位东北大姐感叹泉州人的热情、好客及包容之心。在她看来，豪爽的泉州人，让这城市文化更添魅力。 再来泉州 偶遇文庙听南音 听到快哭了 今年7月23日，王女士再次来泉。第二次叩开泉州的门，她是有备而来，虽然做了不少功课，却还是有些忐忑：“泉州的文化很厚，厚到我可能学不会”。 两天后她发了两条微博，第一条只有短短几个字：“偶遇文庙听南音，快听哭”。 第二条详细说了这次偶遇：“今天偶然在文庙边上听了南音。很难相信在热闹的街边，有一个安静的地方，大家都沉醉在婉转也带着哀怨的音色里。那种声音好像来自遥远空旷的地方，一点点渗入你的脑海里，有想默默流泪的冲动。每首词都有遥望夫君，孤雁分开的愁肠，好像宋词。我想这能代表文化之都的魅力，你在街角就可以听到古音。” 她还特地拜访了至今仍保持原汁原味的西街，走街串巷寻找泉州的古迹，看看屋梁上雕龙画凤感，燕尾脊高高翘起，由衷感叹“大拆大建的中国，还能保存如此原味的地方，泉州真的很难得”，“泉州是一座可以停留的城市”。 8月2日，她恋恋不舍地离开泉州，搭乘从厦门发来的火车回长春，车上的人抱怨厦门人太多了，不好玩。她又忍不住插嘴：“你们去泉州啊，泉州多好啊”。“可惜，她们没表情，她们不知道泉州。”说着这些，她有些落寞。回家后，她写下《再试着写写泉州》，就是希望这座城市能吸引更多人来。 情定泉州 鼓励双胞胎儿子来泉工作 要全家移居 因为喜欢泉州的文化，今年两个儿子临毕业时，家里开了一次家庭会议。最终商量的结果是，小儿子留在泉州，在桂林读书的大儿子也来泉州工作。“一来，这里文化底蕴深厚，经济发达机会也多；二来，两兄弟在一起，彼此有个照应。”王女士说道。 其实，留在泉州，两个儿子早已心照不宣。每次放假回家，妈妈都会跟他们讲述泉州的好。小儿子李盛然，平时周末一有时间，也会去泉州的各大景点、各个寺庙走走，并慢慢融入到这座城市。 李盛然说，泉州饮食比较符合大众口味，又有众多的地方小吃，味道不辣不咸不甜。气候温润，不冷不热，他早已习惯这里的生活。而且，他知道母亲很喜欢泉州，自己留在这边，以后有机会也可把母亲接到这边生活。 两个儿子选择留在泉州，王女士是一百个乐意，也极力推荐。“闽南的灵魂和根是在泉州，老巷里，传统中。”希望，闽南人爱拼能吃苦奋斗的精神，开放包容的心态，对礼义廉耻的重视，会影响到两个儿子，还有下一代。 “今后孙子也将是泉州人，缘分真是妙不可言”，王女士笑道，离退休还有10年，要不然她想立刻搬来泉州居住。 □网友评论 三畏斋主—王仁杰：因为双胞胎儿子就读泉州，而试着了解泉州，而写着泉州，写出了历史与现实相互激荡交融的纤巧美文。我相信写出这样文字的人，必深爱她的黑土地。 寒山风：只有去喜欢这座城市，才有可能触摸到它的灵魂，看来泉州文化已融入到李楚媛的血液里去了。 泉州斗阵行：大姐对泉州文化的研究和造诣，连我这个泉州土著都自叹不如。 新花的小屋：所谓爱屋及乌吧，把泉州写得让没去过的人不由得产生了向往之情。 南邑林氏兄弟：没错，泉州就是这样一座需要细细品味的城市，欢迎再来。 山寨农个：一个外地人写泉州，何其深情、何其透彻。 《再试着写写泉州》全文： 盛夏的时候去泉州，我这个东北人心里是想，那地方是不是很热。还好，泉州迎接我的是阵雨天气，坐在公交车上，雨后，看着路旁偶然闪过的鲜艳三角梅，身边两个半年没见的儿子，心情还是有些小激动。第二次来泉州，也做了不少功课，我当然不会像上次一样，把泉州地名想象成西北沙漠，或者去问人家闽南文化是什么。 我心里清楚，这个文化是很厚，厚到我可能学不会。因为文化的东西，一定是从小长在这里，慢慢融化在你的血液里。就比如，我去泉州开元寺，看到几个小孩在逗养生池里金鱼和乌龟玩，那边妈妈喊：“好了啊，快来快来拜拜。”然后妈妈和小孩就跪成一排去拜佛。而我，虽然对佛教充满好感，也用佛家的道理去开解自己的心，但我不是佛教徒，而我相信有信仰是幸福的事情。我已经长大了，我把佛像看成金色的雕像，我没有从小孩开始的对他们的崇拜。 在泉州开元寺，我知道这座建于唐初的寺庙，充满了传说，也许不仅仅是传说，桑树上是否曾经开满莲花，不用去探求，但是建了这座庙，当大旱来时，瘟疫来时，饥民遍地的时候，寺庙会赈济灾民。 我就有听当地朋友告诉我，泉州开元寺有个女主持，叫慧莲，多么美的名字，她曾经在道光年间打开寺庙的米仓，每天两次给灾民熬粥吃。寺内就会有提联感念的字，来纪念她。而我，这个远远赶来的人，也记住了有个美丽的女法师。“冷暖自知，不必别求甘露。我人无相，都来随喜戒坛。”庄俊元题（清代翰林） 说实话，在图片上看到泉州开元寺的宝贝，东西塔的时候，只觉得黑黑的，旧旧，并无感觉。但是，当西塔一下子就在眼前的时候，我惊叹宋代艺术的美妙，整个塔身都是精美雕刻，你的手很小心和有点颤抖的摸上去的时候，温热的人物画像直接进入你的心里，不是触电，就是你感觉和遥远的时间隧道连接在一起了。 在那个时间，那个空间，你可能是宋朝人，或者你理解了宋朝的文化，不是自豪这么简单，是血缘关系，说不清楚的连在一起。所以后来我看手机照片，我吃惊随手喜欢照相的我，在两个石塔面前，没有照一张，因为当时我好像在他们的年代里。 我问泉州朋友泉州为什么那么多庙，多到我都记不住一天走了几座。但我记得在承天寺，一个人又和弘一法师有缘，我敬佩他在音乐戏剧美术书法等各个艺术领域的成就。在抗战期间，大师也曾充满忧愁，家事国事都在担忧，他不仅仅进入空门，他在通过律己，让别人也来反省自己的做人处事的态度。 我在“弘一法师化身处”的牌子前，站很久，听阵阵禅鸣，我以为化身就是他曾经在这里出现过，并且有什么神奇的事情发生，像个神话故事。其实不是，就是大师荼毗的地方。我记住了大师在临别时，会“悲欣交集”悲的是还有众生在苦难中没有救济，欣慰的是这一生终于美满的告别。 我耳边想起大师的《送别》，“长亭外，古道边，芳草碧连天……天之涯,地之角，知交半零落……问君此去几时还，来时莫徘徊……”我此时的悲欣，悲的是那么有才华的人走了，欣的是我还可以聆听他的教诲。 我问泉州朋友，是不是寺庙多，代表有文化。他笑，说这个寺的存在说明这个教派的人曾经胜利过，统治过泉州。他说的有道理，宗教的融合会有血泪史，历史过去后，我们现在看到的泉州是各种宗教和谐共存的城市。 那个清净寺的存在，正代表宋元时期，阿拉伯人几乎是统治了泉州。经济的活跃繁华，也带来了外来族裔的杀戮和暴乱。但是历史不可以去选择，泉州作为当年世界性的海港，是中国最早接触外国人的地方。意大利犹太学者兼商人雅各.德安科纳公元1271年来到泉州刺桐港。他说"这座城市是一座民族的大杂烩，是缩微了整个世界的一座城市。”所谓蕃商的大量涌入，势力范围扩大，蒲寿庚脱颖而出，这位西域的商人，成为刺桐港承前启后，操纵乾坤的历史人物。他拥有强大的水军，优良的战船和商船。 谁能说元军入侵的时候，如果他不降元，是不是南宋就不会灭亡？就不会有崖山之后无中国的疼痛。因为宋的水军一定是优于元军，正如成吉思汗从未征服日本，缘于水军的落后。 阿拉伯是中国和西方物质文明的中转站，阿拉伯人涌入了泉州，欧洲文化也就传遍了中国。所以泉州人会自豪，很容易在古代欧洲人的游记中找到对泉州的描写。中西文化的融合，最代表就是泉州出了中国历史上最著名的思想家李贽，他是泉州人。李贽在那个年代可以和封建保守思想决裂，为了男女平等，妇女也要去读书，反对皇权，反对假的封建卫道士，那种思想的光茫至今都很明亮。而我甚至想，现在中国，之所以没有深刻探求李贽思想的内涵，也许因为我们还生活在李贽鄙视的思想境界中。 有泉州朋友对我说，你看我们泉州是不是个石头城，所有的古迹都在石头上承载。洛阳桥也是石头桥，蔡襄的字也是刻在石头上的。甚至金碧辉煌的家族宗祠也要几根龙身的石柱。西街转角处就会看到镶在红砖里的观音像。 但我这个认识闽南文化不久的人，看到的不是石头，而是被太阳晒得温温石头后面的闽南人的灵魂。那就是对祖先的敬仰，劳动和智慧结合出来的功绩。洛阳桥还可以走啊，蔡襄祠里曾经是小学校，你看小学生对着古代书法家的字在上课，会是怎么样的影响。 而当一个家族所有海外宗亲都跪在宗祠的时候，他们会想什么？一定是光宗耀祖，一定是好好为人，好好挣钱生活，不给祖宗抹黑，衣锦还乡从来都是褒义词。我们表面看到的是石头和跪拜，后面是拼搏肯干，踏实做人，热爱家乡的一代代泉州人灵魂的延续。 午夜，在泉州街头广场，我坐在一群老人中间，听南音。“遥望情君隔断暗销魂，犹记枕边温存”这样情人间思念的词句，是否缘于泉州人大概从明朝起就下南洋，为了更好的生活，对情人的思念都存在词曲里。他们问我听南音有什么感受，我能说出一堆的形容词，哀婉，苍凉，丝丝入心。 但是当午夜的凉风袭来，我周围人都低沉的随着舞台上的人哼唱的时候，我突然明白了乡愁是什么？乡愁从哪里来？那些游走海外的泉州人，我在电影里看到老华侨流泪听乡音的画面，就是这样啊，他们无论离开还是就在泉州，乡音永远都没有改变，这样夜深时，浅浅的吟唱，是在安慰游子的心。人心是需要抚摸的。 所以也就有舌尖上的中国里看到，在美国生活多年的泉州老人回到家乡定居。也有我在泉州寺庙里遇到的老太太，她说我家在台湾，但我是泉州人，她把家族生意的所得，都捐给寺庙，然后看着在寺庙里过暑期，学习礼仪的孩子，慈善的微笑。 泉州社区里会有几天戏曲的演出，有看到老人搬着凳子急匆匆的走，你跟着去看，舞台的幕布还没有拉开。演出开始时非常欢快，戏文里有古人的价值观，孝道，忠诚，慈悲，总之小人一定不会得志。还看到听戏的满头白发的老人拿着手机看微信，语音聊天。 出了欢闹的巷口，外面露天的酒吧，烧烤，甜品店火热外卖中，隐藏在树荫后面的，是各个店铺灯火通明。突然会感叹，泉州会不会要什么有什么？古老和现代并存，让你经常有穿越感，怎么可以一边是发源于唐代的宫廷戏曲演绎，一边是街头现代化的音乐在奏响？ 泉州是否自古到现在，都是个交汇点，中西文化在交流，古代传统和现代精神在融合，泉州自古就是海洋文明的社会，外面的进来，里面的人也走出去，有开放和包容的博大胸怀。如同欧洲的荷兰，亚洲的日本，这在整个农业社会的中国是个异类。 而泉州的沧桑和衰落一定和政策有关，明朝开国皇帝朱元璋把整个中国管理成一个大村庄，海禁封闭。封闭才会落后，就不要再去说清朝和新中国的前30年。现在泉州的执政者，会不会面临非常大的考验，重视传统，也要开拓未来，眼光要如同泉州清源山老子像的眼神，深邃也高远的对待泉州的发展。民间会有各种不同的声音，政府还要有经济指数的压力。我想倾听永远是最好的办法，互相倾听，为了一块共同深爱的地方—泉州。 我会想念泉州那么多盛开的花，扶桑，兰花，米兰，鸡蛋花，睡莲。我会想念泉州午夜的南音，只是希望她们下次演出不要带着名表去谈琵琶。我会想念泉州的烤海鲜，还有海上升明月，对了，还有泉州时光客栈里那条温顺的金毛狗，如果你来泉州，可以住在这里，就为了那条狗看到你，就会贴在你腿边趴着。 客栈的老板可以给你解解关帝庙求来的签。我更会想念在泉州那些不同方式遇到的朋友，庙里认识的，洛阳桥认识的，听戏认识的，网友，客栈的老板，儿子的房东在我走时，都微笑着送我出门。当然，我会再来。
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