清代的孙煊墓前有数对旗杆石夹板

大坪东西花园尚存。19世纪初期，孙兰陔先建西园，19世纪中期，其子文圻在同一山巅建立东园。每园面积3000余平方米，两园并肩，坐北朝南，前墙俱用长条石沿直线竖成疏栅状，余墙则皆用块石所垒成，后墙均呈半圆弧，左右四墙各作直线，两园前部俱为居屋，各建三进双护厝大厦一套，屋后及两边余地悉宽大，都用以建书斋“诂经精室”及园林。由于历史原因，西花园破坏比较严重，东花园保存则较为完善，现四周围墙完好无损。

孙易彬故居是其祖父、旅菲华侨孙柿于1910年建造的。故居系“五间张”大厝带石埕，坐北朝南，由凹斗门、下厅、天井、大厅、东西小厅和后厢组成，占地面积600多平方米。面阔5间，进深5间。硬山式屋顶，抬梁穿斗结构。于2007年被列入泉州政协委员会编制的《泉州名人故居》一书中；2012年7月被列入台商投资区第三次全国文物普查不可移动文物。

孙厚斋夫妻合葬墓往南500米是宋代道场遗址，2012年被列入泉州台商投资区第三次全国文物普查不可移动文物。据介绍，古道场遗迹面积为1500平方米，正好面对山峦连绵的低落处，山外即为獭窟海。丘顶现存锥形祭坛3座（为圆形块石角垒筑而成的石塔，底部直径3.32米，顶径2.2米，残高2.4米）。另有遗迹7处，遗迹东南边有一石碑，正面竖刻“天宫赐福”，背面上端横刻“无亨利贞”，中部八卦图案，下端竖刻“神卦驱煞降祯祥”，均为楷书。西南面有分段石刻八卦，现只存5段及一须弥座。从遗存的内容来看，这处遗址应是古代道教的露天道场，年代大概是宋代。传说，早年山巅四周遍布苍松怪柏，阵阵松涛与山南泉州湾的海潮唱和，犹如千军出营、万马奔腾。