“陈三五娘”传说 洛江文化周展示国家级非遗活态传承

陈三五娘南音专场会唱 （张九强 黄秋芳 摄）

【核心提示】

昨晚8时，市区西街旧面粉厂钢结构大厅内，“陈三五娘梨园折子戏”演出在老戏迷的喝彩声中落下帷幕，为“文化之都·仙山洛水”洛江文化周的动态文体活动画上一个圆满的句号。包括这出折子戏在内，本次洛江文化周上，有关“陈三五娘”传说的不同形式演出达到三场次。密集呈现的背后，“陈三五娘”与洛江究竟有怎样的深厚渊源？记者为此进行了寻根溯源。

□本报记者 殷斯麒 孙灿芬

家喻户晓的闽南爱情传奇

男主角原来就是洛江人

讲古专场，五位身着中式服装、手持折扇的老先生先后登场，或讲述“陈三五娘”的动人爱情故事，或分享多年来关于“陈三五娘传说”的研究成果，从多种角度诠释“陈三五娘”故事的丰富内涵；

南音专场，“活化石”的古音声腔，演绎流传千百年的历史传说，古韵浓厚；

梨园折子戏专场，起承转合，扣人心弦，服饰和装扮的还原呈现，更让人身临其境；

……

除了“陈三五娘梨园折子戏”之外，本次洛江文化周上还上演了其他两场次有关“陈三五娘”的文化演出：23日下午的“闽南讲古——陈三五娘传说”，23日晚的“闽南民俗音乐会——陈三五娘南音专场会唱”。

为什么洛江对“陈三五娘”传说的题材格外青睐？洛江区文化旅游新闻出版局副局长彭新国揭开了谜底——原来，这一在闽南地区家喻户晓的爱情传奇，不但历史上确有其人，男主角陈三还是地地道道的洛江人。根据考证，生活在南宋末年的陈三，大名陈麟，字伯卿，因排行第三，所以叫陈三，其老家在洛江区河市梧宅村。

历史久流传广影响深远

“陈三五娘”传说入选国家级非遗

在文化周现场派发的洛江区非物质文化遗产宣传单上，“陈三五娘”传说的介绍部分中，一幅名为“陈三坝”的照片十分醒目。

记者了解到，这一大坝，是泉州最早的水库堤坝之一。相传当年陈三和五娘从潮州回到梧宅村后，热衷于善事，看到村中农田灌溉需要，就出资在附近修建了这座水坝（位于现台商区陈坝村），故当地的百姓称其为“陈三坝”。

“陈三坝”之外，梧宅村至今仍有陈氏族裔居住；当年陈三读书温习的“青阳室”仍有迹可寻；20世纪中叶，朋山岭上还发现了刻有陈三墓志铭的碑石……传说与多处实景交相辉映，让人进一步确信“陈三五娘”美好爱情故事的存在。

因悠久的历史、广泛的传播和深远的影响，今年7月下旬，“陈三五娘”传说入选国家级非物质文化遗产代表性项目。而在不久前文化部批准实施的《闽南文化生态保护区总体规划》中，洛江也被定为以“陈三五娘传说”为核心保护项目的整体性保护重点区域。

整合保护宝贵资源

推动文化旅游融合发展

尽管拥有众多“陈三五娘”相关史迹，也是以该传说为核心保护项目的重点区域，但截至目前，这些宝贵的资源还尚未在洛江形成有效的整合，更谈不上在旅游文化融合发展领域有长足发展。

“无论是传说入围国家级非遗，还是全区成为传说的核心保护区域，都为洛江做好做足‘陈三五娘’这一文化篇章带来了新机遇。”彭新国说，洛江不仅将以此次县域文化活动周为平台，充分展示“陈三五娘”的活态传承和历久弥新的艺术魅力，还将注重整合保护相关旅游资源，深入挖掘陈三五娘传说的旅游价值，争取让其重新鲜活起来。

事实上，让“陈三五娘”重新活起来，洛江有深厚的民间传承基础。河市南音分会会长陈成芬介绍说，在当地的南音乐谱中，至少有40%与“陈三五娘”的传说有关。

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古稀老人 免费教南音

今年74岁的陈成芬老人家住洛江区河市镇，是“陈三五娘”传说代表性传承人、河市镇南音分会会长。

舞台上的老人家精神矍铄，讲古时声音洪亮，中气十足。走到舞台下，周围一大群的南音演员，都是他的徒弟。他们中，最小的只有8岁，最大的也不过17岁。“南音是国宝，陈三五娘的故事是闽南的经典，我希望年轻人能把这个故事、这种表演形式传承下去。”陈成芬说，自己从55岁就开始收弟子传习南音，如今已经教了30多个学生。更让人钦佩的是，老人不仅不收学费、免费教授，而且从学习场地到平时的道具花费，还都是老人自掏腰包的。“只要我还活着，我就一定坚持教下去。”他这样告诉记者。 （殷斯麒 孙灿芬）