北管根生大陆花开两岸 技艺传承亟待重视

第二届海峡传统文化北管学术研讨会现场

东南网8月17日讯（本网记者 王祥楠 通讯员 庄国辉）时隔五年，第二届海峡传统文化北管学术研讨会于8月15日至17日在泉州泉港召开。本届研讨会吸引海峡两岸40余名专家学者参与，现场学术火花不断，使得北管学术研讨得到更进一步深化。

北管音乐简称“北管”，又名“小调、小曲、北曲、曲仔”，泉州师院曾华宏教授介绍，北管现在主要流行于闽南地区的泉港和台湾，根据地域特色称“泉州北管”和“台湾北管”。2006年，“泉州北管”被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

泉州师院的李寄萍和吴秋红两位教授认为，泉州北管和台湾北管是一对根生在大陆，花开在海峡两岸的民间传统音乐姊妹花。比较泉台北管史，学术界共识似形成于明末清初；然而南安、永春考古出土的两晋南朝、唐五代古北管乐器砖雕，与泉州开元寺飞天乐伎手持北管乐器的物证，及唐代“天子传音”的民间北管传说之辅证，是否可改写泉台北管历史，很值得思考和讨论。

作为泉州市级非物质文化遗产项目《泉州北管》代表性传承人，刘宗训强烈意识到北管非遗已后继乏人，面临生存空间萎缩的困境。“现存的北管传承人大多已是年过花甲、两鬓染霜的古稀之人。北管艺人平时的从艺收入主要靠民间丧礼、通宵伴坐演唱取得微薄报酬。”

国立台湾戏曲学院郑荣兴教授介绍，台湾北管也面临泉州北管的类似困境，“近三十年来，台湾民间北管艺术的传承，有越来越没落的趋势。”郑荣兴分析，造成台湾北管传承困境，主要包括了“曲馆活动陷入停滞状态”和“教材教学无法统一”两大因素。

刘宗训认为，只有在表现形式、编排艺术上大胆创新，尽量迎合不同观众的欣赏口味，才能让观众有全新的艺术享受，从而不断拥有大批观众和市场。面对北管传承青黄不接、后继乏人的现状，“民间艺人不能放弃理想，要坚持从传统中吸收营养，要坚持操琴颂唱，只为赤子而放歌！”

第二届海峡传统文化北管学术研讨会由福建文化经济交流中心、福建师范大学、闽南文化发展基金会、“东亚文化之都·2014泉州”泉港区建设发展领导小组主办。