古大厝里的“门当”和“户对” 走访杨氏古厝

古大厝里的“门当”和“户对”

——走访洛阳镇杨氏古厝

门当

富有特色的闽南建筑一向为人们所称道：见证“海上丝绸之路”的蟳埔蚵壳厝；红砖赤瓦、燕尾山墙，以及镶嵌在建筑上的精美木石雕刻装饰……农耕文化与海洋文化相互结合、碰撞后，形成了为人们所熟知的闽南绝无仅有的地方建筑类型。在一些历史悠久的古厝中，还存在着某些已然不多的建筑装饰和设施，它们在过去代表了不同的含义，起着不同的作用，鲜有人知。日前，记者走访了洛阳古镇，在老街古厝里寻觅它们的踪影。

□记者 郭慧杰 陈智勇 通讯员 陈德杉 文/图

“门当”“户对”原来如此

在洛阳老街一座占地500多平方米的杨氏古厝里，记者就见到了所谓的“门当”和“户对”。在古厝的门楣上，一对圆形的石雕“门当”雕刻纹路至今依然清晰可见，保存完好。据从小就生活在古厝里的77岁老者杨吉成介绍，这对门当由“辉绿岩”（俗称青草石）雕刻而成。户对则是一对石狮子，原本“坐”在大门左右两侧，不过，因为缺乏保护意识，石狮子被后人拿去当做建筑材料使用，日晒雨淋，如今已看不出石狮子的具体雕刻纹路，不过依稀可以看出狮子的整体轮廓。

据福建省文物保护与考古领域专家郑国珍介绍，所谓“门当”是指嵌在门楣上的正六角形、圆形的木头或者石头，其上按照官位品级涂以不同的油彩，刻以不同的图画，或写上吉祥福寿等祝语，这些都是地位的彰显。人们常说的成语“光耀门楣”，其实就是人们对于权力和财富向往的一种直观表达。不同级别的官员，门当数量也不同，一般按二、四、十二之数区分。一般来说，门楣上有两个门当的，对应的是五至七品官员；门楣上有四个门当的，对应的是四品以上官员；至于十二个门当的，则只能是亲王以上的品级才能用。

“户对”，常见于中国传统古民居，特别是四合院的大门底部，起到支撑门框门轴的作用。建筑学上的户对，是“门枕石”的一部分，俗称门墩或者门鼓，门墩主要以箱形和抱鼓形居多，不过也有狮子形，多角柱形，水瓶形门墩等等。门墩用抱鼓形，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，百姓认为其能驱鬼避邪，从而加以推崇，所以民间广泛用石鼓作“户对”。

“在洛阳镇还存在这种罕见的建筑装饰，十分难得。”郑国珍说，门当的多寡和户对的大小，是主人身份和财势的象征，大门前有门当的宅院必有户对，因此门当、户对常常被同呼并称。过去，在儿女谈婚论嫁前，常会事先暗中观察对方的门当与户对，后来则演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的一个成语，指男女双方的社会地位和经济情况相当，适合结亲。