东塔斜映象峰巷 旧时宝藏今人护老城物景倍珍惜

此地曾出四进士

泉州开元寺紫云屏背后有条象峰巷，巷子被新华路分为东西两段，巷东起于西街，巷西与甲第巷相通。

数百年来，小巷名称数度变迁。早在宋代时名曰“船舶巷”，明清以来原有宅第易主、毁损、倾圮等变迁，使其地势形如大象之头，其巷似象之鼻，故称“象峰巷”。而由于闽南语发音相似，老泉州人称之为“上邦巷”（或“上坊巷”）。

小巷深处曾是达官显贵们安居之地。这里曾经住着开闽三王王审邽九世孙、宋代贺州判官王烨，1097年王烨定居小巷，彼时“象峰王家”因拥有花园宅第、人丁兴旺而一度远近驰名；清代同治年间进士陈棨仁（字铁香），入翰林院编修，辞官回乡后随父亲于象峰巷建府第，聚族繁衍形成望族，他历任泉州清源书院、安海石井书院等处书院山长三十余年，毕生献身教育；明正德年间进士王宗源和明嘉靖年间进士王宗浚兄弟俩的进士第，清道光年间武进士王梦麟的进士第，以及清光绪年间举人张■的文魁宅，都曾是小巷中令人羡慕的风景。

一条小巷中走出四个进士、一个举人，古巷背后的文化底蕴可见一斑。可惜，这些或在辟建新路时被拆毁，或只遗留些许残瓦，宅第大多湮没在历史长河中。

除了文武兼备，这里也曾是商贾报业驻地。1908年，晋记织布局在此驻扎专织土布、自行漂染和销售，后因英、日洋布在泉大量销售等原因，晋源土布无法与其竞争而不得不停办。1988年，《泉州晚报》搬进象峰巷的编辑部大楼，在6层高的办公楼里，逐渐壮大为发行量跃居全省地市报前列，经历了从四开小报蜕变为影响遍及海内外的报业群体。

A11—A13作者：早报记者 蔡紫旻 张素萍 王柏峰 实习生 周培菁 李心雨 文/图

东塔斜映象峰巷 旧时宝藏今人护 老城物景倍珍惜

黄晖／绘

许天恩和他制作的“东塔”

如西街被新华路分为东西两段，而起于开元寺紫云屏背后的象峰巷，亦被新华路分为东西两段。从新华路进入象峰巷东段，在巷子里一抬头，就能看到东塔，仿佛它就藏在巷子中某一户人家的院子里，推开某一扇门，你就能瞧见东塔的真身。

住在巷子里的人，每日与东塔抬头不见低头见，对于老城区的物景，多了一份与生俱来的珍惜——得名于五代时期留从效冶铁的铁炉庙，在信众的坚持下从未断过香火；花两年的时间“缩小”东塔，只为让更多人走近东西塔；一辈子收藏古董，却坚持文物只能捐不能卖……

巷子里，深藏着令人称道的历史文化“宝藏”，比宝藏更令人珍视的，是巷中人自发保护历史文化遗产的那份心。

许天恩接受早报记者采访

【象峰巷18号】

两年内

他把东塔“缩小”至百分之一

不看东西塔，不算到泉州。若能把泉州地标性建筑东西塔制作成简易便携的伴手礼，岂不更能推介泉州？

开元寺紫云屏背后，住在象峰巷18号的许天恩琢磨了近两年，一尊油土制成的东塔（镇国塔）模型出炉。由模型制成模具，第一批轻便逼真的树脂东塔最近出厂了，摆在许天恩家有百余年历史的“手巾寮”厝内，吸引了不少收藏家和游客的目光。

东塔下长大

萌生“缩小”东西塔念头

手巾寮是泉州庭院式小型民宅，多建在街巷之间且毗邻深宅大院，只有一间小屋，临街房屋往往是店铺或作坊。许天恩的“手巾寮”已有百余年历史，总面积176平方米。

自许天恩出生后，他已在此度过70个春秋，每天走出家门，在巷子里就能看到东塔，“东西塔陪伴我成长，关于这条老街巷的回忆太多了”。前些年，许天恩从自己经营的工艺品厂退休，将东西塔“缩小”保存的念头就此萌生。

象峰巷18号手巾寮临街是单间店铺，后面是经过改造的二层民居。

首次研发

五易其稿制“东塔”

为摸透东西塔构件和比例，许天恩研究了关于东塔的所有数据、浮雕、塑像，一页页扫描书上的图片，按照1∶100的比例，做出东塔底座、中心柱、塔刹等模具，为小批量生产做准备。“最难的是细节，如塔尖铁链怎么挂，塔尖花纹的还原。”

想要小批量生产东塔模型，就要先制作出模具，而在制作模具前，许天恩必须先做原始模型。为还原东塔原貌，原始模型的塔身全由手工捏制，电脑打印缩小的浮雕经过微雕呈现在塔身上。

五易其稿之后，不到5公斤的树脂版东塔出炉——八层的树脂东西塔，需要8套模具，塔身的每一个细节，都与东塔一模一样。

未来，许天恩想做原样缩小的西塔，“有了东塔的制作经验，西塔也许几个月就能做好”。

“觉圃”

【象峰巷48号】

设计“隐身”园林：他说文物只捐不卖

过了新华路，继续穿行在象峰巷后半段，一座院门口刻着“觉圃”二字的民宅引起了记者注意。

推开院门，假山、溪流、小桥、亭榭错落有致，俨然一座微型南方园林；大厝内部，不论是墙上挂的书画，还是门楣上带有南洋风格的联句，处处透露着主人的品位……

假山亭榭麒麟墙

园林藏身大厝内

袖珍假山上，垒砌着大小不一的假山石；假山右端是供人休息的“聚馨亭”，边上是一堵麒麟墙；亭子下方，一条窄窄的小溪在流淌，溪上“纳馥”石桥横跨其上，溪流下方是“养怡池”，金鱼在池里游荡……

建于1968年的大厝门楣上刻着“发愤图强”，两扇大门是屋主人许佳锥撰写的对联“小天地品香茗赏花卉怡然自得”、“多见识叙古今论是非谈笑风生”；每个房门上方都刻有励志词语：“勤俭”、“慎谨”、“春风”、“瑞气”……

从小跟着父亲在地板上练习书法的许长峰，如今能书会画。

许长峰的母亲秦秀燕说，大厝是已逝的丈夫许佳锥设计的，由惠安工匠精心雕琢。1995年，院子里新建假山亭榭时，许佳锥为亭子、石桥等取名并亲自撰写。

古厝内部，不论是墙上挂的书画，还是门楣上带有南洋风格的联句，处处透露着古厝主人的品位。

文物只献不卖

捐出多数藏品

许佳锥生前是文管部门的工作人员。

几十年前，许佳锥曾在一荒山发现施琅将军石像的头部，中国闽台缘博物馆成立后，他将施琅头部石像献给博物馆。上世纪80年代左右，开元寺不少建筑、佛像虫蛀严重。许佳锥在殿内熏香驱虫，彻夜值守。

许佳锥在雕刻上也有一定造诣，八仙桌上供奉的观音像就是他刻的。泉州关岳庙重新开放之时，他发动信众，出资雕刻关帝像，趁着夜色将雕像送进庙。

“他总说文物只能献不能卖，他要把更多藏品捐出去。”秦秀燕说，丈夫生前曾拥有一石座，石座上的弘一法师画像为丰子恺所作，题字则是弘一法师亲笔书写。捐给惠安净峰寺后，寺院则送来如今摆在聚馨亭的石桌石椅致谢。

医者仁心

【象峰巷54号】

四代传承 骨伤中医来自台湾高山族

在象峰巷中段，林立的宿舍楼群中，有一处挂着诊所牌子的民宅，民宅里原先住着来自台湾阿里山高山族的骨伤科中医张金德、张国辉以及颜张雄祖孙三代。而今，张金德已经去世，关于他幼时随着父亲漂洋过海，辛苦营生、行医济世的故事，仍旧带着神秘色彩。

如今，继承诊所的张国辉已在为退休做打算，“该由下一代慢慢接手了。”

从台湾到闽南

阿里山高山族扎根泉州

台湾—厦门—泉州，上世纪初，张金德跟着父亲张水淼从台北辗转到厦门开医馆，没想到就此留在闽南，父亲再也没能回台湾与家人团聚。

上世纪八十年代起，张金德将家和诊所正式迁至泉州市区象峰巷。由于医术高超，找他看风湿骨伤的病人很多。

关于祖父与父亲在台湾的情形，晚辈知道的并不多，“父亲随祖父到厦门时很小，他只记得是从台北出来的。”张国辉说，近些年与台湾的亲戚有了联系，知道台湾的亲人们现在也有人在行医。

写满韩文的牌匾

至今不知其意

小小的诊所里挂满了病人送来的牌匾和锦旗。张国辉记得，父亲未过世时，曾有一位患类风湿关节炎的韩国商人慕名就诊，经过父亲的悉心治疗，那位韩国人的病情得到控制并好转，不久之后，专门送来一块写着韩文的牌匾表达谢意。

“送牌匾的时候我也在场，我问他身边的翻译，匾上写什么，翻译笑答：‘这是在夸你们。’”张国辉说，牌匾仍挂在诊所里，只是不知具体写些什么。

张国辉说，从祖父算起，家里医术依靠一代代口授心传，如今已有第四代——儿子颜张雄。

西街铁炉庙

【象峰巷65号】

泉州冶铁第一炉 落入庙宇成香炉

西街的很多巷子里，都有历史悠久的庙宇藏于其中，象峰巷也不例外。

《泉州府志》记载，原址位于龙头山片区的铁炉庙，是留从效在泉州冶铁的遗址。而铁炉庙当年供奉的香炉，相传是留从效冶炼泉州第一炉铁所用的冶铁炉。

得名冶铁炉

由西街状元重建

《泉州府志》记载，铁炉庙原址位于老城区的龙头山下西向，旧名升文铺，庙为五代南唐保大中，节度使留从效的炼铁遗址就地兴建而成。现在铁炉不在，庙宇名字仍保留。

庙里的墙壁上，嵌着明成化八年由泉州知府徐源、同知秦琨立的《铁炉庙记》石碑。据《铁炉庙记》记载，泉州西街人曾从龙到庙里祷告，第二年中状元，后来，曾从龙重建铁炉庙。

1958年，铁炉庙旧址建设工厂，庙址于是迁至象峰巷，供祀吕洞宾、观音和三夫人。

香火不曾断

佛教与民间信仰共存

铁炉庙大门口，刻于两根立柱上的对联，正是那一段特殊历史时期的记录，上联是：铁冶龙山首铸黄鹤偶乘沧海月，下联是：炉熏晋水长流青莲香溢紫云屏。

2005年，铁炉庙完成重建后，主供释迦牟尼、观音，同时供祀吕洞宾、三夫人，佛教信仰与民间信仰在同一座庙宇里和谐共存，也成为铁炉庙的一大特色。