2013世界闽南文化节特刊 宗教之世界开放之泉州

台湾寺庙八成是泉州祖地分灵

去年6月，“第二届泉州海峡两岸关帝文化节”开幕式和纪念关帝1852周年诞辰祭祀大典举行，参加活动的台湾信众就有1200多人。同期，第四届海峡论坛泉州活动的重要活动之一，闽台佛教文化交流周亦隆重举行，两岸高僧大德及学术界人士齐聚。

这一系列活动，是泉台宗教交流交融的展现，蕴涵着两岸割不断的情缘。台湾汉族同胞有800多万祖籍在泉州，几百年前，泉州先民历尽千辛万苦在台湾落地生根，把家乡所信仰的道教、佛教及其他神祇请进台湾奉祀，历代相传。台湾寺庙有八成是泉州祖地的分灵。

其中，妈祖信仰在台湾传播最广、影响最大。早在郑成功收复台湾后的第二年（1662年），泉州人就在台湾建起了台南天妃宫，1668年又在鹿港建起了鹿港天妃宫。1683年，施琅收复台湾后，他向康熙皇帝上奏，认为“泉州神女天妃显灵，协助平台有功”，次年，泉州的“天妃”升格为“天后”，施琅在台湾台南建造大天后宫，随后又在台湾的台中、嘉义、淡水、彰化等地建起了从泉州“天后宫”分灵出去的天后宫多座。据不完全统计，台湾有妈祖庙800多座，信仰者达1100万人以上。

据统计，每年到泉州寻根谒祖、交流参访以及商务活动和旅游的台湾居民近10万人次，其中有50%以各种形式进行寻根谒祖、朝拜进香，而这个数字正在不断地增加。

“泉州可为伊斯兰教第三圣地”

2009年底，古老的泉州清净寺迎来了新礼拜堂落成仪式暨建寺一千周年庆典。泉州清净寺新礼拜堂由阿曼苏丹卡布斯国王于2007年底个人出资50万美元捐建，占地2300多平方米，与历史上“奉天坛”相仿。

泉州为何引得阿曼苏丹国王个人出资捐建新礼拜堂？这当然与泉州清净寺在伊斯兰教当中崇高的地位有关。

宋元期间，泉州港成为世界大港，市区胡商番贾云集，斯时阿拉伯侨民计有十万左右，他们在泉州建筑艾苏哈卜寺、清净寺、也门教寺、穆罕默德寺、纳希德重修寺和无名大寺等伊斯兰教寺宇。这些寺也是穆斯林商旅的社会活动中心。

相传，穆罕默德曾对穆斯林发表训示：“你们出去外地寻求知识吧，如果远在中国也好”（译意）。因而他的四大贤徒在唐武德（公元618－628）年间，不远万里来到中国传教。三贤沙谒储和四贤我高士在泉州传教终生，葬于灵山（即圣墓）。而伊朗的一位学者亦称“泉州可为伊斯兰教第三圣地”。

由于泉州清净寺在全国乃至全世界都具有相当高的知名度，每年都有慕名前来参观访问的伊斯兰信徒和游客，在泉州的穆斯林也到这里做礼拜。正是因为泉州在伊斯兰教信徒心目中具有崇高的地位，从上世纪80年代开始，社会各方就开始酝酿清净寺新礼拜堂的建设，也就有了2009年底的那场盛事。如今，泉州“伊斯兰教第三圣地”在伊斯兰教心目中有着无上崇高的地位，每年来泉拜谒的伊斯兰信众数量众多。