道德天尊显圣清源 智圣老子“出关迷踪”考究

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□黄环生

坐落于中国“道教名山”——泉州清源山的老子造像（“羽仙岩”），历经千年风雨，如今又成为人们关注的焦点。这缘于景区管委会对东方智圣老子“出关迷踪”深入探究所得的持续爆料，使得司马迁《史记》中关于老子西出函谷关四处云游，“不知其所踪”之说再度引起人们的关注。

千年传奇如今备受关注

清源山位于海峡西岸闽南大地，海拔618米，素有“闽海蓬莱第一山”之誉，被《中国道教大辞典》定为“道教名山”，是中国重要的道教圣地之一，也是全国重点风景名胜区、中国自然与文化双遗产地、国家AAAA级旅游景区。坐落于清源山中的“老君造像”，千百年来默默诉说着天地大道，见证了多元宗教文化特别是道教文化在清源山水之间生生不息。

历经千年的传奇，这座“三清之源”“圣上灵台”“神牛载道”的神秘面纱再度被悄然揭开。

相传，每年农历三月三，道教教众们都要庆祝王母娘娘诞辰。这年，云游闽中的吕洞宾赶赴盛会，途经清源山，但见山中祥瑞氤氲、奇石峥嵘、清泉潺潺、洞穴幽奥，便耽于山中逍遥游乐，接着又在一方青石上和衣小憩……恍惚间，感觉一股紫气东来，盘绕升腾于山林之间，遂翻身而起，登上石台张望，只见林间祥云缭绕，如龙似蛟，一尊巨石兀立其中，酷似“道德天尊”，吕大仙不禁惊呼：“见龙！见龙！”

这个传奇的出处今已无从考证，不过清源山中至今仍可见吕洞宾和衣小憩的仙人石、刻有“见龙台”的大石岩以及吕大仙留下的足迹，加上新近发现的“青牛石”等具象与神奇的传说互证，引起世人的极大关注。

据北京《老子传奇》剧组多年研究认为：老子早年曾经来到清源山，在山中元元洞养心悟道，清源山民徐良、徐甲父子常听老子讲道，相处甚笃，老子后因家事而返乡，徐良便将自家一头小青牛送给老子当坐骑。老子返回楚地，应邀担任了周朝守藏史，相当于国家图书馆馆长之职。

周朝末期，王权衰落，名存实亡，老子弃官出走，四处云游讲学，骑青牛至函谷关……司马迁《史记》对此记载：“老子修道德，其学以自隐无名为务，居周久之，乃遂去至关，关令尹喜曰：子将隐矣，疆为我著书。于是，老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”另据《大明一统志》载：“老子姓李名耳，楚之苦县人（今河南鹿邑），为周柱下史，得长生术，欲化西域，乃驾青牛之车，西度函关，以长生术授令尹喜，著《道德》五千言，曰：千日之外，寻我于蜀中青羊之肆……”

至于老子是否去了“蜀中青羊之肆”，今已无从可考。不过专家对“千日之外”另有解释：它既是一个时间概念，也是一个距离概念。从距离说，即为老子骑青牛行千日的路程，换算一下大约就是从楚地辗转到闽越的距离。从时间说，古时民间有“天上一天，地上一年”之说，据史载，老子在世为公元前571-471年间，若羽化登仙千日之后，恰是唐朝建立之时。

相传，开唐高祖李渊曾梦一老者，骑青牛，仪容甚伟，曰：“吾汝祖也，李氏将兴，天祚有应。”言毕，化为一两耳垂肩，須髯飘飘之石像。李渊称帝后，一再宣称“历数有归，实为天命”，尊李耳为李唐王朝的先祖，老子的清静无为思想被唐朝统治者运用为治国之术。于是，从唐初到中期的开元、天宝年间，道教空前兴盛。据专家分析，清源山老君造像形成于唐代，这并非只是一种巧合。

传说老子羽化登仙，云游千日，悠悠然“由楚入闽”，落驾于山水清幽之地，遂“一气化三清”，显圣清源；所骑青牛也相随来到清源山，羽化为石，伴老子造像与清源山水而眠。从此，清源山中有了“羽仙岩”，有了“神牛载道（青牛石）”，有了“一气化三清”的“清源”之说。