泉州古大厝还好吗？ 古建筑生存环境引各方关注

网友@傅仰彬微博晒出的“老家后院的旧式洋房”，同样面临生存困境，但即将“获救”——翻修保护。(请@傅仰彬见到报道后，联系记者)

数量庞大的闽南传统民居建筑是凝固的语言，它见证主人的艰辛和辉煌，包含丰富的历史信息。然而，随着时代的变迁，传统民居文化在现代文明的冲击下正变得岌岌可危。

据不完全统计，整个泉州地区单单华侨建筑小洋楼就有两三百处，再加上散落在各乡镇的一些古大厝，保守估计也有数千座之多。据悉，这些古宅只有极少数被列为省、市级文物保护单位，其他多数生存环境堪忧。这一现象引起相关部门、专家学者的思考，他们剖析困扰古大厝的种种症结，探讨如何更好地保护古大厝。

□早报记者 林福龙 江晓媛 实习生 江雯琦

症结一：不懂文化

“每个文物背后都有属于它们的故事。”泉籍古民居文化研究学者骆中钊教授认为，文物保护首先要了解文化、了解历史。现在的古建筑保护，大多单纯从表面入手，完全不谈文化，这样就失去文化，背叛历史。

目前，泉州出现“当地设计人员不研究当地文化”的情况。优美柔和的曲线、吉祥艳丽的色彩、富于变化的层次、精湛华丽的装饰四大特点成就了古大厝“双燕归脊”的典型形象，它旨在表达在外游子归心似箭，家中亲人急盼游子回乡团聚的相互思念之情。“它的陡峭曲线表现游燕急切归家，从空中陡然下落的形态，许多工匠不明其意，将其擅自改成另一种风貌，曲线不美，寓意尽失。”骆中钊说。

症结二：赶工期

骆中钊介绍说，以蔡氏古民居为例，翻修后的“双燕归脊”所用的材料是水泥，而早期建筑使用的是白灰，房梁的木料也不再是杉木，而是质地硬却容易开裂的落叶松。材料变化，技术革新，部分施工人员为了赶工期、节约成本，对文物进行乱修葺，这就导致对古文物的“破坏性保护”。

“泉州是‘地上博物馆’，古大厝等物质文化是老祖宗传世之宝，应当得到好好保护。”骆中钊说，“建筑技术逐步现代化，引入新的设备和材料，这是必然趋势，但绝不能成为‘修旧不如旧’的借口。”