奔走筹款 还回国参加革命

一封1911年（辛亥年）康春景和林书晏联合给黄开物的侨批中,提及要黄开物极力联络革命同志，准备起义，并且言明“如款项缺乏”，南洋或马尼拉各界将继续劝捐，以支持国内的革命经费。信中还希望了解国内的时势和革命的统筹布置情况。据悉，当时的50元是一笔不小的钱，在黄开物的这批侨批中，黄开物寄给家人的大多数侨批中只寄2元作为家庭生活费用。

送刀剪辫子 要“推翻清王朝”

下面是林书晏从马尼拉寄给黄开物的侨信，提及“本日接来信数札，故收到要用剪发所需物件，有顺便即寄，顶咀船寄蔡普全去手巾毛梳四件，修鬚刀二付到入，余另付。”

辫子是清王朝统治的象征，而辛亥革命要推翻清朝，剃掉辫子，就是对清朝统治权威的一种最明显、最直接的革命体现。满清入关时，统治者为了彻底从精神上征服汉人，把剃发作为一种表示归顺的标志，发布“剃发令”，提出“留头不留发，留发不留头”口号，强求男汉民剃发留辫，不服从者杀无赦。时过200多年，过渡到近代的辛亥年，以孙中山为代表的革命党人将辫子纳入反清革命，辫子的去留成了是否革命的问题，剪掉男人辫子成为革命的一个象征，成为辛亥革命胜利及时代转换的一个标志。