莆仙建厝好看还要“好听” 迁宴不吃“醋”

部分民居在祖厝前盖起﹃龙虎厝﹄，借意左右守护

东南网3月27日讯（海峡都市报记者 陈小芳 李伟强 文/图）在昨日的《听乡音·识莆田》栏目中，本报向市民介绍了头牙祭祀中使用的“五果”，根据莆仙方言的谐音每一种“果”都代表着不同的寓意。多位市民致电提出疑问，莆仙传统建筑有许多讲究，是否也与方言的寓意有关？

记者采访了解到，莆仙民居的建筑风格及在乔迁仪式中，向方言借音借意，寄托了人们的美好期望。

莆仙建厝好看还要“好听”

“燕子式的脊头尾”大厝在莆仙民居中十分常见。这种大厝屋脊的两头砌成向上向外延伸翘起的弧形，尾部分叉为二，像燕子的尾巴。荔城区西天尾镇后黄村内便有很多这样的民居。这种造型使得曲线的坡面与翘起的屋脊构成一个和谐的整体，使原本较为生硬古板的屋形显得飘逸，成为莆仙民居建筑标志性特点。村里的张老太告诉记者，以前在农村中只有有钱或有地位人家的“大厝”，才是这种样式。

张老太说，人们认为燕子喜欢栖息在人丁兴旺的地方，因此喜欢燕子在自家房子里垒窝。这在方言中就是一种借意，古诗“旧时王谢堂前燕”，有“燕子喜欢在贵显堂屋垒窝”的含义。

“龙虎厝”的建筑风格也是借意的一种表现。“龙虎厝”的民居就是在祖厝前左右两侧，纵向盖了对称的两座房子，称为“护厝”或“龙虎厝”。这是“左右对称”的含义转化为“左青龙，右白虎”的风水含义，再借意转义为“左右守护”的含义。

记者了解到，莆仙民间建筑的风格、乔迁仪式、门第的朝向（风水）等，都关系着每个家族的兴旺、和睦和平安。为此，民间百姓对此甚为慎重，一代代地沿袭，便成了最重要的风俗之一。