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妈祖史话:妈祖与孝文化

pt.fjsen.com 2014-04-05 09:44 来源: 东南网

从文化传统上来说,孝文化包括尊敬、诚信、慈善、恭让、仁和、礼谦、宽恕、贞廉、正直、勤俭等美德范畴;从现代的角度说,孝文化的精华包含了诸如文明礼貌、尊敬父母、友爱兄弟、家庭和睦、尊师敬贤、尊长爱幼、同情弱小、扶危济困、热爱人民、热爱祖国、不畏困难、奋发有为等美德范畴。妈祖精神中的孝文化,既是传承文化传统所阐释的内容,又能化育子孙后代的道德养成。

孝亲敬老的道德观念不仅存在于广大人民群众之中,而且就象血溶于骨髓一样溶于民族意识,成为一种社会公德乃至美德,被社会所公认和奉行。妈祖精神中具有很具体的孝文化内容。

《天后显圣录 湄屿飞升》一则,写妈祖预期升天的日子到了。就向诸姐告别。妈祖谎称自己“心好清静,尘寰所不乐居”,趁着重阳节要去“登高”。家人只知道她是要“登高远眺。不知将仙也”,就没有更多的顾忌。而她却把生离死别的痛苦留给自己,直到她“油油然翱翔於苍旻皎日间,众咸欷觑惊叹”。她事事为别人着想、分忧、深含着传统美德。

《论语·为政篇》曰:“今孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”意思是说,如果一个人对待父母仅仅能够做到赡养就说是孝,而心中没有“敬”的情感,那么赡养父母与饲养犬马又有什么本质的区别呢?用今天的话说就是侍奉父母,要和颜悦色,不能不恭,更不能给父母耍态度,给脸色,而要做到这一点,是不容易的。只有从内心里对父母生有恭敬之情,才能做到,否则,只能是“养”,而并非是“孝”。妈祖在升天前对家人的言语就是这样的真孝,她怕家人和朋友担忧,是从内心上有恭亲爱友的观念。 (湄洲日报 修 懿)

责任编辑:林静
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