《二十四史·莆田人物传辑录》出版 梁建勇作序

《二十四史·莆田人物传辑录》序

一

文化的发展首先需要文化的自觉、自信，我们如何获得自信，只有首先努力地自觉。古往今来，赞誉我们莆仙为“文献名邦”多矣！彰显了莆仙人骄傲、高贵的文化身份。

在新的历史时期，真正认识、佐证这一莆仙历史文化的特征，必须拿出有代表性的符号去体现、传承。只有首先展示无与伦比的文化身份，拿出固有的文化传家宝，才能给当代莆田人真正的文化自信和自强，也只有以高度的文化自觉与积极的自励，才能更真切地感受历史深处的声音，收获文化自信和自强。

“文献”何意？闽学宗师朱熹在《四书集注》中作如是阐释：“文，典籍也；献，贤也。”故文献名邦，实指盛产贤人和文章著述的地方。关于典籍，在建设“文化莆田”中，我市已出版了《四库全书·莆田文献集成》，社会反响热烈。今天，树立文化自信、实现文化自强，我们很有必要再向我们的先贤致意，推出《二十四史·莆田人物传辑录》，与《四库全书·莆田文献集成》并行于世，体现我们在文化上的努力。

莆田有这样独一无二的文化传家宝，保护、传承、弘扬，必将迎来更美好的明天。传统文化积淀深厚，人文荟萃，科甲鼎盛，为我们留下了极其丰富的典籍，成为中华民族重要的文化遗产。跻身《二十四史》的众多莆田人，灿若星河，光耀千秋，足以让后人永远仰望。

二

众所周知，《二十四史》是我国古代历朝撰写的二十四部史书总称，至乾隆时期总括而成并由官方颁定。上始于传说中的黄帝时代，下止于明末崇祯十七年，所述长达五千多年历史。全书共计3213卷，约4000万字。作为正统的历史经典，一向以可靠性、正统性、权威性为后人推崇，故称正史。在中华丰富、浩繁的历史文献中具有不可替代的意义。

《二十四史》各部史书体例都是纪传体，即主要以人物为中心，记载重大历史事件和有影响力的人物生平、事迹。其中收录人物传记5700多人，是中华历史人物的总成之作。

早就有学者关注莆仙人物登录《二十四史》这一课题，但一直没有深度挖掘。现经专家学者的认真考究：《二十四史》中立传的，如去掉帝王、帝后、皇子等人物，真正单独立传的重要历史人物共计不足5000人，其中所录福建籍人为278人，而莆田人物得以立传的近90位，占福建近三分之一。加上列入其他典籍，人数近百。真可谓：“百位先贤冠青史，莆仙名流甲天下。”将二十四史所收人物按区域汇为一编，在全国，莆田市为首例。富有创意地将莆仙籍人物荟萃成册，颇有意义。

具体而言，历代收入《二十四史》立传的（含《清史稿》），莆仙人有专传者93人，其中《新唐书》2人，《宋史》39人、《元史》1人、《明史》45人，另加《清史稿》6人。从这近百人的史传中可以发现三大突出特征：莆仙先贤一是科考中举人多，二是身居高位、宰执者多，三是名流巨匠多。

细读这些史传，让人再次感受到，莆田这一东南海隅，真是科举鼎盛、人才辈出、骏杰荟萃、功勋卓著。他们或文武双全、名昭后世，或经国安邦、功耀千古，或忠君爱国、体恤民情，或忠义薄天、捐躯取义。在各个领域引领风骚、垂范后人。更有位高学富者，不忘故里、作育后辈、厚福家乡。迄今，他们的遗泽、史迹仍然福泽着我们的乡邦，我们似乎还能感受到他们的气息、精魂！

更可比观的是，莆田人物进入正史的总量远超过湖南、广东、广西、贵州、辽宁等一省所载人物。以一县一府之地而登正史如此之多，不仅中原文化沃区所无，更深刻而全面佐证了莆田人文之盛，难以寻觅与之比肩者。

这份厚实的文化家底，是当今莆田人树立文化自信、实现文化自强的最大源泉。