中华文化的特质是什么？如果概括一下，那么可以说，中华文化就是“月亮文化”。
中华民族自古崇拜月神。古代《礼记•祭义》里就有古人于秋分时节“祭月于坎”、“祭月于西”的记载。围绕月神崇拜衍生出的一系列神话故事如嫦娥奔月、蟾宫折桂、玉兔捣药等成为中华民族悠远、美好的想象。这种想象亦反映在中国自古至今的诗文中，从《诗经•月出》“月出皎兮，姣人廖兮”，到唐代张若虚的《春江花月夜》、张九龄的“海上生明月，天涯共此时”、杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，再到宋代欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后” ，直至朱自清的《荷塘月色》，借月咏怀的诗文成千论万，可以说，中华民族是一个特别偏爱月亮的民族。
中国人对月亮的偏爱深入国人的情怀，并渗入文化的骨髓，形成独具中华民族文化特质的“月亮文化”。这种特质体现在以下方面：
一是文化上注重吸纳、兼容并蓄。从汉唐佛教和西域文化进入中国，到历代北方游牧民族不断南下对中原文化的冲击；从清末西学东渐，到二十世纪八十年中国的改革开放，在中国大一统文化形成的历史进程中，目之所及多是中华文化对域外文化的接收吸纳，而很少看到中华文化对域外文化形成强势的、碾压式的传播。
二是强调内省，注重自我束持。吸纳的、兼容并蓄式的文化发展史，形成了中华文化沉静、内敛的文化性格，形成了一种略带羞涩的“月亮文化”。中华文化强调克己节欲、强调自省自励，重视I和ME的对话，强调已所不欲勿施于人。中国古代文化就是一部“道德经”，它教导人们注重自我完善，而不是首先去完善他人，“修身齐家治国平天下”中，“修身齐家”放在首位，就是先做好自己的事。中华文化里没有对外扩张侵略的文化因子，以我们古诗文里涉及战争题材的边塞诗为例，其主题也是戍多而征少，主要是描述如何抵御外族的侵略，而绝少有对开疆拓土、对外占领的歌颂。正如马斯克(Elon Musk)近日接受Lex Fridman访谈时所说：“中国历史上一直都关心本土事务(internally focused)，不属于对外扩张(“acquisitive”)型的，不会跑出去侵略一堆国家。”“举例而言，中国历史上有很多内战，这些内战非常暴力。比如三国时期的内战，中国可能因此损失了70%的人口，美国内战是大巫见小巫。今天在中国的人，考虑中国本土问题是十倍于国外问题的。换言之，中国人考虑的事情里，90%是关于国内的事情。”（《马斯克的访谈与“中国故事”》，中国日报网）
三是强调融合，共存共生。在对外文化传播上，中华文化也是秉持一种温和、融合、共存共生的文化传播理念。中国人强调百万买宅千万买邻，强调睦邻而不是与邻为壑。注重“德润人心，文化天下”，强调已所不欲勿施于人。中国人有自己的价值观，但并不企图把自己的价值观强加到别人身上，而是本着“平等、共生、互鉴”原则，它从不信奉“丛林法则”，而是强调和平共处，这是中华文化的根性。
随着中国综合国力的强盛尤其是经济、科技实力的上升，中国文化的时尚化进程会逐渐加速，影响力也会迅速上升，中国在走向世界舞台中央的同时，来自中国的时尚文化风潮也会如约而至，世界也会越来越感受到中华文化的时尚与潮性。那么，在这种新的历史机遇期，中国将奉行什么样的文化传播理念呢？习近平总书记曾经说过：“文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。”中国的文化根性决定了中国必将继续秉持“月亮文化”的文化传播理念，倡导“相互尊重、平等相待”、“美人之美，美美与共”、“开放包容、互学互鉴”，走平等对话、和谐共生之路。这是中华文化的特质，是深入到我们文化骨子里的东西，它会助力中华文化走向世界，世界人民也一定会深刻体味到中华文化的巨大魅力！
（作者赵振祥为厦门大学国际传播研究中心副主任、厦门理工学院时尚传播研究中心主任）
