毛泽东同志有一句名言：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。毛泽东的论断，深刻地指明了中国共产党、马克思主义与我们的事业之间的关系。回顾和总结历史，中国共产党的90年，是实践马克思主义的90年，创新马克思主义的90年。永葆马克思主义的勃勃生机，中国共产党及其开创的中国特色社会主义事业，就会走向更加辉煌的未来。
一是永葆马克思主义的勃勃生机，必须坚定马克思主义信念。信念是人对某种观念抱有深刻信任感的精神状态，从而调动人的全部力量为实现这种观念而奋斗。马克思主义是关于人类解放的学说，是关于现实的人及其历史发展的科学。恩格斯说，马克思的一生有“两大发现”，一是“发现了人类历史的发展规律”，一是发现了资本主义的“特殊的运动规律”。这就为我们认识和把握人类的过去、现在和未来，提供了科学的世界观和方法论。马克思说：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”以这种唯物辩证的思维方式看待理论与现实的关系，我们才能坚定马克思主义信念。我们在不久前完成的国家社科基金重大项目《马克思主义基础理论研究》中，以当代的重大理论问题和现实问题为出发点，系统地研究了马克思主义的世界观、辩证法、科学观、自然观、社会观、历史观、发展观，以及马克思主义的资本主义批判和科学社会主义，具体地展开了对马克思主义与其他各种“主义”的比较研究，我们理直气壮地得出的结论是：马克思主义是我们认识和改造世界、为人民谋幸福的永不枯竭的思想宝库；背离马克思主义，我们就会失去前进的方向和发展的目标。
二是永葆马克思主义的勃勃生机，必须坚定不移地继续解放思想。胡锦涛总书记在十七大报告中作出这样的概括：“新时期最鲜明的特点是改革开放”，“新时期最显著的成就是快速发展”，“新时期最突出的标志是与时俱进”。在“历史”已经成为“世界历史”的我们的时代，我们所面对的“中国问题”，并不是地域性的“中国的问题”，而是当代中国所面对的时代性问题和世界性问题。当今世界正处于大变革大调整之中，世界多极化不可逆转，经济全球化深入发展，科技革命加速推进，人类的文明形态、人们的存在方式和人们的思想观念，人们的工作方式、学习方式、消费方式、娱乐方式、交往方式、审美情趣和生活体验正在发生全方位的深刻变革。中国人的生活已经从“穿布衣、吃粗粮、住平房、骑自行车”，变成“穿时尚、吃细粮、住楼房、开私家车”，人们对物质生活和精神生活提出新的要求，对幸福和尊严有了更高的渴望。这是对“以人为本”和“人的全面发展”的要求和渴望。这就要求我们具有邓小平所提出的“面向世界、面向现代化、面向未来”的时代之观和世界之观，以理论的方式提出、探索和回答我们时代的重大的现实问题。比如：以人的当代实践活动为内容的人对世界的当代关系是怎样的?以当代科学的重大成果为中介的人的当代世界图景是怎样的?以“知识经济时代”为特征的“我们时代的理论思维”是怎样的?以当代社会生活为基础的当代人的价值观念、审美意识、生命体验和社会思潮是怎样的?如何实现“以人为本”的“人的全面发展”?怎样在现代化的进程中实现“比阳光更重要”的公平和正义?恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟机械地加以重复的教条”。对此，杰出的科学家钱学森曾概括为“离经不叛道”。“离经”就是不搞本本主义、形式主义、教条主义；“不叛道”，就是不背离实事求是的根本要求，不背离面向现实的理论旨趣，不背离追求真理的批判精神，不背离人类解放的价值诉求。
三是永葆马克思主义的勃勃生机，必须把马克思主义“转化为人民的自觉追求”。马克思主义是关于人类解放的学说，是为人民谋幸福的理论。代表最广大人民群众的根本利益，为最广大人民群众的根本利益而奋斗，是全部马克思主义学说的灵魂，也是以马克思主义为指导的社会主义运动的实质。正因如此，马克思曾满怀自信地提出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身”。马克思主义是“自己的时代、自己的人民的产物”，是关于人的解放和发展的理论，与人民是最亲近的。生活中的每个人，都有规范自己的思想和行为的世界观、人生观和价值观，但是，这些观念都具有社会内容、社会性质和社会形式，而不是纯粹的个人观念。现实生活告诉我们，个人的思想观念总是具有社会内容的政治、法律、道德、信仰等问题；个人的价值取向的总体倾向，总是取决于社会的基本导向；个人的价值取向的困惑，总是根源于社会的价值坐标的震荡；解决个人的价值取向的矛盾，首先必须解决社会的价值导向的矛盾。因此，社会的价值理想、价值规范和价值导向，总是处于主导和支配的地位。马克思主义的现实力量就在于，它赋予人的生活以理想和信念，赋予人的思想和行为以理论的支撑。贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断地赋予马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，而不是把马克思主义当成枯燥的条文、现成的结论、空洞的说教，马克思主义就会成为“人民的自觉追求”。
