诚信是一个值得人们用心思索的问题。

诚信之于人类社会，具有重要现实意义，而且诚信是中华文化的基本特征之一，具有引领社会前行的文化价值。简而言之，诚信之于个人，是立身之本。言而有信，方能事业有成。诚信之于社会组织，是获得成功的基本条件。一个没有信用的社会组织，不可能长久获得其发展所必需的社会资源，也不可能真正成就一番事业。诚信之于国家，是重要法宝。政府取信于民，人民才能拥护政府，各种政策措施才能顺利实施，国家才会繁荣昌盛。

诚信是市场经济的内在要求。市场经济的本质是诚信经济。在市场经济条件下，随着交易活动的拓展，人际关系已超越了区域甚至于国家而日益国际化，更重要的是，以交易活动为基础的各种关系覆盖了经济、政治、文化、社会各个领域，用契约方式确立关系和维护利益，成为人们最重要、最普遍的选择。因此，从某种意义上说，市场经济是契约经济、信用经济。市场经济的发展是建立在公民个人、企业团体以及政府相互之间重契约、讲信用的基础上的，人们各方面的利益关系都采取了法律和具有法律效力的契约形式，因此，是否履行法律和契约成为检验是否诚信的最基本标准。培养公民个人、社会组织以至于各级政府守法和履约意识，事关我国社会主义市场经济体制改革成败。

诚信建设是一个系统工程。克服“诚信危机”，一要从教育层面入手，在全社会倡导诚信精神，培育诚信意识，形成社会共识，使之成为公民自觉和社会风尚；二是加强法制建设，使各种假冒伪劣、坑蒙拐骗行为能够依法予以追究和惩处，伸张社会正义；三是深化市场经济改革，转变政府职能，创新管理体制，加强廉政建设，提高党的执政水平和政府的公信力。总之，诚信问题是涉及经济、政治、文化、心理、法律乃至社会文明的重大问题。诚信要通过自律和他律、内在和外在两种力量来建构。自律来源于公民的道德自觉，道德自觉就需要加强对公民的道德教育，提高公民的全面道德水平；他律即外在强制力量，包括政府诚信的示范效应，完善的市场机制对个体诚信与否的约束力，法律的强制性及其引导作用。只有人们对诚信有足够的认知程度和行为自觉，才能实现社会全面、协调和可持续发展，社会主义和谐社会理想才能变成现实。

诚信建设需要哲学社会科学的智慧。哲学社会科学具有认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的功能。诚信建设要有哲学社会科学的支撑。首先，诚信作为一种观念形态，归根结底是由人们的世界观、人生观、价值观决定的。要真正在人们的思想观念中牢固树立诚信观念，必须让人们科学认识诚信与个人、团体、国家、社会之间的内在关系，诚信与建立社会主义市场经济的内在关系，诚信与构建社会主义和谐社会的内在关系，从而真正接受诚信，自觉践行诚信。其次，诚信建设与市场经济是一个相辅相成的互动过程，诚信是市场经济的内在要求，市场经济体制为诚信建设提供制度前提。无论是诚信建设本身还是市场经济，都需要制度层面的创造性，制度创新需要科学论证和具体设计，不能没有哲学社会科学的参与。再次，诚信建设是一个过程，需要研究各种新情况、新问题，制定新对策，需要理论创新、制度创新和实践探索，需要通过持续的宣传教育，引导全社会共识，激发人们的责任感和参与热情，这些都需要重视和发挥哲学社会科学的作用。总之，哲学社会科学在诚信建设中具有不可替代的作用。诚信建设事关国家兴衰，诚信建设人人有责，哲学社会科学工作者更是责无旁贷。（作者为省社会科学界联合会副主席）