（七）哲学社会科学与自然科学的关系。这是落实科教兴国战略的重要问题。毛泽东同志说过，世界的知识只有两门，一门是自然科学知识，一门是社会科学知识。马克思主义正是运用生动活泼的自然科学的实践来丰富和发展哲学社会科学的。恩格斯说，没有一个人能像马克思那样，对任何领域的每个科学成就，不管它是否已经实际应用，都感到真正的喜悦。但是，他把科学首先看成是历史的杠杆，看成是最高意义上的革命力量，而且正是他把科学当作这种力量来加以利用。他还指出，随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。马克思主义的科学世界观、方法论，不仅适用于和指导着哲学社会科学研究，而且适用于和指导自然科学研究。当今时代，哲学社会科学与自然科学之间的相互影响、渗透、联系愈来愈紧密，由此而产生的边缘、交叉、综合和新兴学科层出不穷。政府部门、研究机构应当为这两方面的结合制定一些切实可行的措施。如在人才培养方面，鼓励多办些同时有自然科学、工程技术科学和哲学社会科学专业的综合性大学；自然科学和哲学社会科学研究机构联合举办人才培训中心；鼓励攻读自然科学、哲学社会科学的双学位；鼓励分别在自然科学和哲学社会科学研究机构和工作部门相互兼职，有计划地合理组织两大学科之间的人才流动；兴办一些边缘学科、交叉学科的研究所。在重大项目论证中，要吸收自然科学和哲学社会科学方面的专家学者合力攻关，等等。

（八）加强党的领导与繁荣发展哲学社会科学的关系。党的领导是哲学社会科学沿着正确方向前进的保证。要切实提高对这个问题重要性的认识。党在这方面的领导，最重要的是思想政治领导。世界社会主义运动历史上正反两方面的经验教训表明，有了党在思想上、政治上的正确领导，哲学社会科学事业就健康发展，学术繁荣、文化昌明；反之，削弱甚至放弃党的领导，则会导致严重的思想混乱，造成严重的社会后果。哲学社会科学界要主动自觉地接受党的领导。中国共产党是最广大人民根本利益的忠实代表，承认和接受党的领导，体现了热爱祖国、忠于人民、服务社会的崇高觉悟和使命感。哲学社会科学工作者要更加紧密地将学术研究工作与党和人民的事业联系在一起，将个人理想追求与时代的主题、国家民族的命运结合在一起。要全面落实党的知识分子政策，尊重知识、尊重人才。要重视哲学社会科学工作者的研究成果，认真听取他们的意见和建议，关心他们的学习、工作和生活，为他们创造良好的科研环境，进一步调动广大哲学社会科学工作者的积极性、主动性和创造性。哲学社会科学是党和国家的事业，应由国家和各级政府拨款兴办，应由党和政府统筹规划和管理。要加大支持力度，为哲学社会科学事业多办实事。

（九）坚持走自己的路与加强国际交流的关系。对外开放是我们的基本国策，不仅适用于我们的经济建设，还同样适用于文化建设，其中包括哲学社会科学研究事业。一个民族的哲学社会科学要实现繁荣、发展和创新，就必须大量引进世界上一切国家和民族的学术思想，并在充分研究的基础上进行鉴别、批判、汲取。我们要有海纳百川的气魄，学习和借鉴世界各国包括资本主义国家一切反映现代社会化生产规律的先进的经营管理方式，学习和借鉴发达国家哲学社会科学研究的手段、方式和方法。要加强国际间的学术交流，互派访问学者，进行项目合作。在加强国际学术交流中，我们还要注意对各种资本主义错误学术思潮的抵制和批判。要看到，哲学社会科学与自然科学不同，在阶级社会里，哲学社会科学往往有着鲜明的阶级性质；一些研究的方式、方法可以相互借鉴，但研究的方针和目的是有很大差别的，因此，哲学社会科学研究不能搞所谓的“与国际全面接轨”，要坚持独立自主性与开放包容性的有机结合。

（十）“为人”与“为文”的关系。哲学社会科学工作者从事着精神产品的生产活动，以自己的作品和观点来教育或影响别人。现在，大家对假冒伪劣的物质产品及其生产者深恶痛绝，那么，存不存在假冒伪劣的精神产品及其生产者呢？我们作为精神产品的生产者，应承担什么样的责任呢？要生产好精神产品，就要有正确的世界观、人生观和价值观，就要有正确的立场、观点和方法。从血管里流出的是血，从水管里面流出的只能是水。因此，要“为文”，首先要“为人”。古语常说：“文如其人”、“功夫在诗外”，李大钊同志所说的“铁肩担道义，妙手著文章”，都是这个道理。我们党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央反复强调主观世界的改造，这其中也包括我们哲学社会科学工作者。应该看到，市场经济在极大促进经济社会发展的同时，也催生了一些人的拜金主义、享乐主义和极端个人主义。杨绛先生在《洗澡》再版前言中说：“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己”（杨绛：《洗澡》，人民文学出版社2004年1月版，第1页）我们坚决反对“残酷斗争，无情打击”那套“左”的做法，但也应旗帜鲜明地大力提倡改造世界观。党员学者对自己应该有更高的要求。我们如果没有一个好的世界观，如果不是站在最广大人民群众根本利益的立场上，就不可能拿出有利于党、国家和民族的好成果和好对策来。没有一个好的世界观，也不可能有一个好的学风。因此，任何一个哲学社会科学工作者特别是党员学者，都应该增强自己的社会责任感和历史使命感，牢固树立实践是检验真理的唯一标准的思想，拿出经得起实践和历史检验的精品力作。

（作者：中国社会科学院副院长、研究员）