《福清俗语条释》——值得称道的一本好书

见到《福清俗语条释》(以下简称《俗话》)有两种感觉，一是厚重感;二是时代感。

《俗语》不厚，薄薄的140页码，小册子一本，为何说它厚重呢?先是它内容广泛，共收集俗语1693条，举凡风土人情、世态百相、历史人文、为人处世、生态环境、气候地理、农商百业，无不涉猎，林林总总，堪称一本福清社会小百科全书。

其次是穿越的历史久远。俗语，是流行于特定区域的民间通俗语句，是当地民众在长期的生产活动中创作的口头文学，因此带有鲜明的方言性。早在闽越时期，福清就有闽越人活动。两晋及隋唐时期才陆续有北方汉民南迁入闽，与闽越人相融合，在闽中一带形成福佬民系，创造了福州方言(含福清话)，有了福清话，也就有福清俗语。逐条细念书中的俗语，不难听到许多中原古音余韵;逐句细阅条释，可以发现不少古词、典故，从中可了解到福清历史的脉络。因此也可以说，《俗语》是一本福清历史教科书。

细读《俗语》，又感到它有强烈的时代感，这自然是由于作者的精心选择、爬梳，在条释中赋予俗语以社会主义核心价值观的内涵。诸如提倡和谐的“让人三分卖(不)算输”;提倡勤劳的“起三早，当一天”;提倡节俭的“家俭则兴，人勤则健”;提倡诚信的“大人言，君子口”等等，不胜枚举。

更值得一提的是，作者结合当前反腐倡廉斗争的形势，特辑一组“警钟长鸣”，告诫世人要防腐拒变，扎紧思想上的拒腐篱笆。诸如警惕权色交易的“纣王国败出旦妃”、“野鸡上床，家破人亡”;揭露两面人的“讲的比唱的谷(还)好听”;正告违法乱纪行为的“你有神仙法，我有鬼画符”;揭露贪官虚伪嘴脸的“鞋(会)看大帽山，卖(没)看人心肝”;揭示腐败官员没有好下场的“拾着金龟害着命”;倡导杜微防渐的“崩海那差一坨土”等等，发人警醒。

最近，省委文明办、省方志委、省妇联联手编纂了《福建家训》，社会好评如潮。社会学家认为，家训是我国家庭教育的重要方式，历代名人志士、文豪学者、社会贤达、世家大族多以家训、族规的形式训诫子弟、垂饬后代，因而成为润泽滋养人民最富养分的精神食粮。有关部门倡导开展“厅堂悬挂家训”、“家训诵读”等活动，以增强群众的精神力量，提高公民的道德素质，形成浓厚的社会道德风尚。

笔者觉得，由劳动人民创作的俗语，传承着优秀的文化传统、道德风尚和伦理观念，因此同样具有治家、育人、养德的作用。因此可以说，《俗语》与《福建家训》有同样的功用。

从某种意义上说，家训是文人创作的，带有书卷味，而俗语是农夫创作的，带有泥土味，因此，健康的俗语比家训更具有广泛性、影响力。从这点意义上，作者庄远美老先生作了一件具有开拓性的好事，如果《俗语》能引起有关部门注意，也来编一本《福建俗语条释》，与《福建家训》花开并蒂，那作用就更大了。

庄远美老先生历十几年的搜集、整理，终成《俗语》，他在《后记》中说，之所以有此执着的精神，是“出于使命感”，若不抓紧，将无颜见玉融先祖。老先生的这种奉献精神，不也是一句闪光的、值得传颂的俗语吗?!