南平：学校、报社、出版社内迁 抗战文艺活动蓬勃发展

建阳时期牌坊，正面为校名“国立暨南大学”，背面书有“暨南教声”。（资料图片）

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文艺的力量

从南平市区到武夷山市，再到古城建阳，记者一路采访一路感悟，嘹亮的抗日歌声不断在耳边回响，一幕幕话剧场景在眼前浮现。

在那段血与火的岁月里，一大批革命知识分子、文艺家、热血青年云集山城南平为抗战呐喊，用全部热情为祖国和人民放歌抒怀，谱写了一曲抗日救亡的奏鸣曲。

虽然时过70多年，那些文艺作品仍能给人以直抵心灵的力量，除特别的时代因素外，跟创作者认真、严肃、真诚的创作态度分不开。

文艺是时代前进的号角，最能引领一个时代的风气，每个时代都有每个时代的伟大精神。一部好的文艺作品，必然紧扣时代脉搏、反映人民心声、传递主流价值。当前国人正为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗，文艺的作用独特、不可替代，文艺工作者当弘扬抗战精神，把握时代进步脉搏，体悟群众冷暖诉求，创作出一批高扬爱国主义旗帜、鼓舞激荡人心的优秀文艺作品。

故事一

一支特殊的抗日队伍

东南网8月25日讯（福建日报记者 树红霞）在武夷山采访时，一支台胞抗日队伍的名字不断被提起，他们就是台湾革命党人李友邦领导创建的台湾义勇队及台湾少年团。

1938年6月，国民党福建省当局将散居在全省各地的台胞400多人送到崇安县（今武夷山市）境内的“台民垦殖所”。台民到武夷山编入保甲后，居住于文庙和民权路一带的“台民宿舍”，因报国无门，台胞们悲愤交加。

当年11月，台湾抗日领袖李友邦从浙江金华来到崇安，受到福建沿海各地聚集在崇安的台胞的集会欢迎。李友邦在会上号召台胞参加台湾抗日义勇队北上抗日，在台胞中引起强烈反响。1939年2月，第一批台湾抗日义勇队40余人从崇安抵达浙江金华，随同前往的6名台胞子女也组成台湾少年团。

之后，留居崇安的台胞继续报名北上抗日。到1940年初，台湾抗日义勇队已增加到100余人，台湾少年团增到50余人。为宣传抗日，义勇队于1940年4月创办《台湾先锋》，宣传台湾要摆脱日本统治，返归祖国。少年团更是把宣传抗战作为主要工作，通过讲演、绘画等形式宣传，教唱《义勇军进行曲》等，并演出《放下你的鞭子》《最后胜利》等独幕小剧。1940年6月，少年团奉命回武夷山，演出抗日剧目《为了大家》《打杀汉奸》等。

如今，在武夷山九曲溪畔苍屏峰的岩壁上，有一处“打倒日寇，保我中华”的巨幅标语，这便是当年台湾少年团在武夷山慰问宣传留下的史迹。

故事二

抗战时期的“东南民主堡垒”

东南网8月25日讯（福建日报记者 树红霞 通讯员 李加林 王柳珍）

抗战期间，东南区的很多学校内迁南平，师生们纷纷投入到宣传抗日救亡的洪流中，暨南大学便是其一。

在建阳第一医院的草坪上，有一碑刻，上面写着国立暨南大学建阳办学旧址。据当地文史专家介绍，1941年夏，暨南大学在建阳成立分校，1942年6月全迁建阳，直至1946年夏才迁回上海。在这段民族危亡的血与火的岁月里，饱受流离颠沛的暨南大学师生用各种文艺形式进行抗日爱国斗争，被誉为“东南民主堡垒”。

暨大的剧社、歌咏团经常到建阳城里举行公演，公演的节目有《家》《醉生梦死》《饥饿》《哑妻》《晚祷》《桃李春风》《放下你的鞭子》等。公演之日，不仅当地群众争相观看，邻县建瓯、南平、邵武等地群众也纷纷赶来，剧场常常座无虚席。

此外，暨大还组建京剧团，时常演出《打渔杀家》《四郎探母》《借东风》《武家坡》等，慰问抗日将士。每逢暨大剧社和京剧团义演，当地商会以派票形式向各商店老板募捐，暨大师生则将售票或卖花收入作为抗日救济基金，资助从沦陷区逃难到建阳的灾民或慰问从前线下来的抗日将士。