闽东民间工艺的生存方式

东南网12月6日报道（福建日报记者庄严通讯员林翠慧周天鑫）

闽东人杰地灵，手工艺术种类繁多，不过，在穿越了历史的长河之后，有的已濒临失传，有的已逐渐式微，有的则再获新生。经过调查，记者认为，基于社会现实，有关部门应重点关注非物质文化遗产的保护；对于一般性的手工艺术种类，则可以让民间来传承，接受市场需求的洗礼。

产业化发展路径

走进宁德市蕉城区千年古镇霍童，从一间青砖小屋里传来叮叮当当的敲打声，这间名叫仁记的剪刀铺，正在制作闻名遐迩的霍童剪刀。

霍童剪刀，曾经远销东南亚等地，老字号仁记完全用手工打制，一把剪子从铁坯熔炼成成品，要经历30多道工序、下锤700多次。其技术要点在于淬火准确，多一分太脆，少一分则太软。据说，霍童剪刀若久用变钝，一经重磨，便又锋利如新，一把剪刀，可用上二三十年。

近年来，随着各种样式剪刀的出现，霍童剪刀由于品种不多，销路越来越窄，现在镇里只有75岁的郑如元和他49岁的儿子郑国辉还在坚持生产，产品主要卖给蕉城、周宁、福安等地有待嫁女的人家做嫁妆。“辛苦，不赚钱！年轻人都不愿学。”郑国辉这样说道，现在，他们只有拿到订单后才制作，生意不稳定。“希望在霍童镇旅游业的带动下，仁记剪刀能拓展出新市场。”郑国辉盼望道。

黄家蒸笼也是蕉城的知名手工艺品，是虎贝乡黄家村的祖传绝艺，至今已有900多年的历史。外形美观、触感细腻的黄家蒸笼，采用柳杉、毛竹、水藤等特殊材料制作而成，能让蒸出来的米饭有一股特殊的清香，并久置不馊。

黄家村党支部书记黄北梨说，改革开放初期，铁锅钢盆盛行，黄家蒸笼销路一度萎缩。困则思变，黄家村艺人善于创新：在工艺上，通过手工和机器相结合的方式编制蒸笼，

使得产品外观更精巧、品质更精良；在用料上，突破了只用柳杉的做法，转为以当地盛产的野生毛竹、松木为原料，大大降低了蒸笼的生产成本；在造型上，除传统圆形外，还根据国际市场需要，编制出四方形、椭圆形、船形等深受“老外们”喜爱的新造型。而今，黄家蒸笼已走出国门，漂洋过海，远销美国、日本、韩国等地，全年产值近亿元。

在闽东，如今通过传承、创新，不断形成产业的手工艺品还有福安的穆阳线面。穆阳线面迄今已有680多年历史，2011年8月，荣获国家工商总局颁发的地理标志证明商标，这让当地农民真切地感觉到了品牌的魅力。去年，穆阳线面加工产量约1700万公斤，产值达1亿多元。

变身艺术品

周宁的蓑衣，也是宁德一个独具特色的手工产品，具有耐磨、不易破损、透气性好等特点。在周宁县礼门乡仕本、芹源等村，村民们至今还沿袭着从祖辈传承下来的蓑衣编制技艺。春分时节，穿蓑衣劳作的农人，为田野增添了一道盎然的生意。

上世纪70年代，每到农闲时节，礼门乡农民便成群结队挑起行囊，走南闯北，挨家挨户给人编制蓑衣。礼门乡秋楼村72岁的陈龙城就曾是其中的一位。据他介绍，当时编一件蓑衣能挣五六十元，一年能编七八十件，许多村民正是靠着这门手艺致富的。但遗憾的是，现在穿蓑衣的人越来越少了，这个技艺不知还能传承多久？

对于老人的遗憾，周宁县祥生工艺品公司老板陈增生则认为，蓑衣虽然作为生产用具已经鲜有市场，但是作为艺术作品却大有可为。他举例说，现在风光旅游摄影方兴未艾，在霞浦海滩，渔民常穿着蓑衣当模特，一个小时能赚300元，因此在霞浦，蓑衣非常畅销。而且蓑衣还能作为壁挂饰品，挂在大厅、卧室里，增添生活情趣。

陈增生是周宁的一位木雕艺人，木雕手艺世代家传，他的祖辈、父辈曾参与霞浦空海法师纪念堂、霍童千岩市等古建筑的建造，童年的他，常跟在大人后面耍刀弄凿。17岁时，他开始系统地向父亲学习木工；5年后，艺满出师，掌握了一手精湛的手艺。

面对激烈的市场竞争，陈增生在雕刻作品中融入唯美的观念，凭借着宁德支提寺藏经阁、天光殿上精雕细琢的木工，他的手艺获得了广泛认可。近年来，他还引进电脑雕刻和数控车床提高生产效率。比如，一种仿古茶几4件套浮雕，用手工雕刻需要50天，而用电脑数控雕刻机只需7天。随着传统木雕手艺的转型升级，如今，陈增生的订单客户遍布全国，企业年产值达1000多万元。2010年12月，祥生木雕被确定为宁德市第一批文化产业示范基地。