长征，密切联系群众的生动实践

在漫漫长征中，红军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生存极限，创造了气吞山河的人间奇迹。

红军长征的奇迹，是理想信念和革命英雄主义支撑下的奇迹，更是密切联系群众的生动实践。

军民鱼水情

一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。

“要老公兄弟都去参加红军呀！”在福建省宁化县革命纪念馆，当时的党中央机关报《红色中华》记载了红军长征前，宁化人民为红军筹集粮食、钱款和被装等工作。

“红军绝对保护回家工农群众利益。”云南寻甸县柯渡镇一座清真寺里，至今完好保存着红军当年留下的宣传标语，记录了红军尊重各民族风俗习惯，深得各民族群众拥护的历史。

1934年11月，湖南省汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。

在长征史中，红军与人民群众鱼水情深的感人故事有很多很多。可以说，正是人民群众支持着中国工农红军，踏下每一个有力的步伐。

“为什么宁化群众如此坚定地跟党走、支援红军？因为党和红军是为人民群众谋幸福的。”宁化县革命纪念馆原馆长陈端说，红军来宁化建立苏维埃政权以后，打土豪分田地，群众得到了实实在在的好处。当时只要家里有人参加红军，苏区政府就颁发红军家属优待证，红军家属家里面的田地也会有人代耕代收。就这样，群众切实感受到党和红军是为老百姓谋福利的，是群众自己的队伍。

人民是靠山

红军打胜仗，人民是靠山。

“中国工农红军，解放弱小民族；一切彝汉平民，都是兄弟骨肉。”“设立彝人政府，彝族管理彝族；真正平等自由，再不受人欺辱。”这些宣传口号，是红军以朱德总司令名义发布的《中国工农红军布告》的部分内容。

1935年5月19日，中革军委派遣红军先遣队通过四川凉山彝族聚居区，由泸沽前往大渡河。由于历史原因以及国民党四川军阀对彝族群众的剥削压迫，当地彝族和汉族之间严重对立。在红军不断的宣传解释下，果基家支的头人小叶丹愿意与红军进行交谈，红军表达出刘伯承希望与彝族首领结为兄弟的意愿后，小叶丹十分高兴，这才有了著名的彝海结盟。

歃血结盟后，在小叶丹等的护送下，红军顺利通过彝区，向大渡河疾进，为粉碎蒋介石围歼红军于大渡河以南的企图赢得了宝贵时间。

再将书页翻至江西于都。

1934年10月中旬，中央红军8万余人在江西省于都县集结，准备进行战略转移。

那时一个棘手的问题摆在面前：于都河宽有600多米、水深1~3米，河上没有桥，大部队要过河必须架设浮桥，而架设浮桥需要大量板材，怎么办？

于都人民心向红军，把家中可用的板材都捐献了出来。门板、床板、店铺板，只要架桥用得上，就没有人会留下一块，有的老百姓甚至把正在挂果的瓜棚都给拆了。当年一位70多岁的曾大爷，将家中所有的门板、木材捐献之后，硬是把自己准备了多年的寿材都送到了架桥工地。

在人民群众的鼎力支持下，中央红军顺利渡过于都河。

永远一家人

“睡觉做梦想红军，红军个个笑盈盈。亲亲热热叫老板，和我就像一家人。”这首歌谣《想红军》，传唱的是云南禄劝人民对红军的怀念之情。

红军和人民群众永远是一家人。

在红军长征经过禄劝翠华村时，当年才8岁、家庭贫困的王刘氏遇到了一位红军首长，首长还送给她一件棉袄。王刘氏一直悉心保管着这件棉袄，此后常给子女讲起这段难以忘怀的往事。

中央红军主力长征后，在项英、陈毅的带领下，留守苏区的红军队伍坚持游击斗争，掩护和保证主力红军的战略转移。有一天，游击队没收了当地土豪的一头牛。项英知道后，及时指示：“你们了解一下，看附近群众耕田缺不缺牛，如果缺，就把牛送给群众。”游击队到驻地附近了解情况后，向项英、陈毅反映，目前群众不缺牛，建议把这头牛杀掉，改善一下生活。陈毅表示：“牛可以杀，但要有福大家享，游击队吃一半，群众吃一半。”就这样，附近的老百姓家家户户都吃上了牛肉。

1935年4月，中央军委纵队进入云南寻甸。一些红军战士不懂少数民族宗教习惯，看到村里的清真寺比较宽敞，就在里面生火、做饭。发现这一错误后，朱德总司令亲自向当地群众道歉，并且安排宣传员用紫红土在墙上写下宣传党的民族政策的大幅标语。红军离开村子时，有一匹军马怀孕了，清真寺阿訇金光明想将自家的骡子送给红军，而红军将这匹怀孕的军马留给了金光明，换了他家的骡子。

无疑，长征是一次密切联系群众的生动实践。同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，是中国共产党和红军取得长征胜利的根本保证，也是我们今天走好新的长征路，战胜一切困难和风险的根本保证。